С благословением и в молитвенном присутствии Его Святейшества Патриарха Сербского Господина Порфирия, его Преосвященство, епископ  Ремесианский Господин Стефан служил 25 марта 2022 года Литургию преждеосвященных даров в церкви Святого Саввы на Врачаре.

Причиной литургического собрания была исповедь священства архиерейского наместничества белградского первого. В продолжении мы вам приносим слово Его Святейшества Патриарха Порфирия:

„Братья сестры, слава Богу, мы уже прошли и оставили за собою первую половину Великого поста. Как уже всем нам известно,  атмосферу и  образ жизни, к которым нас призывает пост не что - то важно всего лишь в эти дни, в  дни Великого поста, а на самом деле это то, что должно нас окружать и  это правило жизни, к  которому мы призваны беспрестанно! Мы должны соблюдать и сохранять дух поста и жить с таким духом каждый день, каждую минуту жизни своей. Церковь так и устроила и определила пост по многочисленным причинам, а скорее всего, ради того, что пост должен напоминать вам  что Господь наш Христос Альфа и Омега, начало и конец, сущность и содержание нашей жизни, и что мы без Его любви и Его благодати ничего делать не можем.

Пост, между прочим, существует, чтобы нас призвал и напомнил нам о как нельзя сильнеем вкладывании духовных сил, чтобы осуществить целостность и здоровье своего существа. В течение поста мы стараемся, кроме воздержания и соблюдения достоинств сильнее пересмотреть самих себя, пересмотреть свою жизнь и сколько возможно узнать свои жизненные промахи, то есть то, что возможно назвать больным духовным состоянием, а лишь после такого узнавания можно прибежать истинному и настоящему лечению, настоящей терапии.

В этом контексте самоосмотра и молитвы где угодно мы увидим пятнышко на своей душе мы спешим это стереть, Церковь устроила установила исповедь вроде одного из „ вспомогательных средств“. Исповедь, значит, представляет собой то, что нам необходимо упражнять в течение своей жизни и в каждый день. Во время поста церковь нас более интенсивно напоминает о важности и потребности исповеди. А почему? Потому что исповедь не представляет собой своего рода судебный процесс. Это не исследование. Исповедь это момент, когда мы, узнавая свои промахи, свои грехи, те же промахи, считаем преступлениями определенного внешнего закона и правил и,  повторяю, узнавая их, мы признаемся в своей вине и сейчас ожидаем, какое - то отомщение или жестокое наказание. Исповедь это всего лишь подтверждение того, что в Церкви называется покаянием. Святые отцы Церкви и предание Церкви исповедь  назвали радостной печалью. Почему? Потому что покаяние подразумевает признание своих недостатков своих промахов, грехопадений, страстей, но одновременно это и призыв благодати Божьей, и чтобы она была нашим путеводителем,  нашим лекарством и терапией возвращающей нас на верный путь и в здоровое,  нормальное состояние.

Вот почему покаярие называется радостной печалью, ибо одновременно мы рассудительно смотрим на наш промах, а промах чувствуем и знаем, как мысль,  слово или поступок тех согрешивших любви Божьей и  Его милосердию. Тогда же мы  не только что недовольный, а чувствуем истинную и настоящую горесть. С другой стороны, именно потому, что обратились Богу и попросили о Его благодати  и помощи, чтобы она, та благодать была нашим спутником,  чтобы их она с нами и вместо нас делала то, что мы не можем испытывая, что в тот же момент благодать действует, что Бог посылает духа Святого  на нас, так же, как и на апостолов в  день Пятидесятницы. Мы, засыпанны и переполнены неописуемой безграничной радостью, превосходящей первоначальную грусть. Итак, все мы во время поста призваны пересматривать самих себя, именно какие в течение всей нашей жизни, как уже сказали, зная и понимая, что Бог во Христе открыт и  Он - наша мера и критерий,  Он - наше зеркало, а не  какой - то другой человек. Не надо сравнивать себя с другими и узнавать, когда и в чем мы лучше других,  а не видим тех, которые растут  во Христе и  которые должны быть нашими примерами. У нас есть Христос как мера и как зеркало, и в том зеркале мы всегда узнаем себя и своё самое верное состояние.

Не только верующие люди те, которые нуждаются  в подвиге и  в духовной жизни, духовной терапии, лечений и духовных взлётах, а также и священники вместе с верующими. До них и после них, и  ещё больше призваны ко всему, к чему призваны верующие христиане.

Поэтому, за исключением тех ситуаций, когда священники нуждаются в исповеди и идут к своему духовному отцу за помощью и советом, ища от него поддержку, и  священники-  как уже наша Поместная Церковь, устроила - прибегают чаще исповеди и покаянию во время поста.

Поэтому сегодня в маленькой церкви Святого Саввы одна часть священства из архиепископии белградско- карловацой собралась здесь, скорее всего, чтобы Господу помолиться и  одновременно в продолжении вынести перед Господа то что их мучит, ожидая от  Него, Дарителя жизни и Врача душ и телес наших исцеления и заживания духовных ран, нанесенных, скорее всего, самим себе.

Пусть Господь благословит предыдущий период поста, чтобы он прошел в миру в смирении и в радости. И чтобы исполненные благодатью Духа Святого встретили Воскресение Христово, а в Нём и с Ним участвовали во всём, что дар Его победы !“