Патриарх Порфирий прибыл в Будапешт
Его Святейшество Сербский Патриарх г. Порфирие прибыл в Будапешт 3 сентября 2022 года во второй половине дня.
В сопровождении Святейшего Патриарха были преосвященнейшие епископы Ириней Бачский, Стефан Ремесианский и Юстин Хвостанский, новоизбранный западноевропейский.
Его Святейшество Патриарха г. Порфирия приветствовали преосвященнейший епископ Будимский и управляющий епархии Тимишоары г. Лукиан. Одним из поводов визита Патриарха в Будапешт является торжество по случаю 200-летия служения епископа Лукиана на троне архиепископов Будимских. По этому поводу в своем приветственном слове епископ Лукиан подчеркнул:
- Духовенство, монашество, верующий народ Будимской епархии радостно приветствуют нашего дорогого гостя, Патриарха Сербского, г. Порфирия и его окружение. Этот древний храм помнит многое, он помнит и время до Мохачской битвы, он помнит турецкие тюрбаны, она помнит войны и режимы, но по воле Божьей, вот чудо Божье, она сохранилась до наших дней и погребена глубоко в фундаментах города Будапешта.
Глава Сербской Православной Церкви не в первый раз посещает Будимскую епархию. Перед тобой, дорогой Святейший Владыка наш, был Патриарх Ириней, а до него блаженной памяти Патриарх Павле и Патриарх Герман, до них Митрополиты Арсений III и Арсений IV, а до них всех в 1219 году наш первый архиерей и первый пастырь, святой Савва, когда он заключил мир между королем Андрашем II и его братом Стефаном Первовенчанного. Произошло это, одни говорят в Банате, другие говорят в Бачской, в 1219 году. Андраш II был христианским королем, сражался на Святой земле за христианское дело и имел о чем поговорить со святым Саввой, интересовался вопросами веры. Святой Савва интересовался, как обстоят дела на Святой Земле, готовятся ли они к паломничеству. Как мы знаем, он дважды совершал паломничество. Как добрый хозяин, король Андраш сказал: А теперь, архиепископ, посетите свои рацы здесь, в моем королевстве. Их здесь много. Вот мои лучшие герцоги, чтобы сопровождать вас. И вот святой Савва стал посещать Рашцы и нашел многих из них. И монастыри и церкви и священники. И как говорит Венгерский Лексикон Римско-католической Церкви, в то время, а это XIII век, здесь, в Венгерском королевстве, расцвело Православие, наше сербское. Гость отправился к своей семье через Баранью, Славонию и Срем. Он оставил после себя виноград и хорошо засаженный виноград, пишут венгры. Пишут все, не упускают из виду, что в Веспреме были два епископа, Йоанн и Козьма, а еще упоминают священников Вида, Буйка, Петка, Живка, Васу, Джоку, Мику и их верующих Брану, Болеслава, Даномира, Прибислава, Стойша, Десимира, Воислава и Судибога.
За эти 800 лет ни венгры, ни сербы не изменились много, равно как и государственные и церковные лидеры этих двух соседних народов. К сожалению, возможности христиан в современном мире не намного легче, чем в средние века. Сегодня сербы и венгры ухаживают дружескими отношениями. Венгерское государство с особым вниманием относится к нам, православным сербам, живущим здесь и являются неотъемлемой частью венгерского общества на протяжении всей истории и сегодня. Вот почему приезд Вашего Святейшества в эту каноническую часть Сербского Патриархата, в духовный виноград святых Мефодия и Святых Саввы, и по случаю столетнего юбилея объединения Сербского Патриархата, имеет большое значение и будет запомнено и записано для будущих поколений. «
Приветствуя присутствующих, Святейший Патриарх г. Порфирий сказал:
- «Преосвященнейшая во Христе братия и соработники епископа Лукиана, хозяина сей богоспасаемой Будимской епархии, Высокопреосвященнейшие братья архиереи, Преосвященнейшие представители сестринских Поместных Церквей и все по порядку, представители государств и государственных учреждений от всех стран, из которых вы прибыли, братья священники, монахи и монахини и дорогие братья и сестры, православные прежде всего сербы, но и все другие, живущие в этом городе и в этой стране,
Я поистине более чем тронут сегодня тем, что благодаря любви епископа Лукиана, а также по милости Божией я прибыл сюда, в Венгрию, в Будимскую епархию. Должен сказать, что уже на границе я почувствовал радушный привет, любовь и более чем доброжелательность живущих в этой благодатной стране.
Мы пришли и собрались здесь, в этом чудесном храме чтобы здесь начать совместное празднование двух церковных юбилеев: во-первых, столетие восстановления древнего Печского Патриархата, то есть объединения всех сербских церковных областей в единый Сербский Патриархат, а также ознаменование годовщины архиерейского служения дорогого брата и сослужащего во Христе, Вашего заботливого архипастыря, Высокопреосвященнейшего епископа господина Лукиана на троне епископа Будимских.
Об этом каким и в какой мере развитым было сознание наших предков о необходимости сохранения скорее всего духовной идентичности, лучше свидетельствует факт что в Сентндре за самый короткий срок были воздвигнуты восемь великолепных храмов, а в то же время эти люди жили очень скромно, можно даже сказать скудно, почти жили в избах. Они тогда показали что самое важное в их жизни. Они показали, вокруг чего они будут организовывать свое сообщество, свое отношение к Богу, свои взаимные отношения, свое отношение к Божьему творению, а также свое отношение к другим. Стоя между молотом и наковальней, в конфликте между великими державами Турции и Австрии того времени - к сожалению мы постоянно сталкиваемся с различными конфликтами и часто крупными - они нашли лучшую и единственно верную модель не только не исчезнуть как нация, а выжить и очень плодиться, обогатиться, ибо, обогащая себя и свою культуру, они обогащают и окружающих. Они взяли с собой через Саву и Дунай самое главное, что составляет и сохраняет их духовно. Они взяли их иконы, мощи святых, другие реликвии, вот они взяли их храмы, они взяли то, что нерушимо, они взяли их небо. Они осознавали что если они не живут в духовной идентичности, у них не будет ни одна другая (идентичность). Они знали что Царствие от мира сего временное, а Божие навеки.
Сегодня у меня возможность, по своему личному выбору, но в отрывках, скорее для тех, кто меньше об этом слышал и меньше в этом осведомлен, чем для вас, здесь собранных, выделить лишь несколько знаменитых, выдающихся личностей, и напомнить что за наследие здесь созданное, тоесть как здесь осуществлялся религозная , культурная последовательность в идентичности нашего народа в этом краю.
Свой личный выбор личностей из истории епархии Будимской я дополню чёртачками только о двух архиереах. Это Дионисий Новакович и Георгий Зубкович.
Ярким символом и примером образовния не только своего времени, Дионисий Новакович был на кафедре архиепископов Будимпешта с 1749 по 1767 год. До этого, во времена знаменитого епископа Висариона Павловича, в 1741 году он основал первое сербское высшее учебное заведение — Духовную академию, где сам был профессором философии и богословия. По мнению специалистов, он принадлежит к самой вершине сербского богословия эпохи барокко, является автором крупных богословских трудов. Его Изложение или рассказ о священном храме был самой копируемой книгой среди сербов во второй половине 18-го и первой половине 19-го века. Как епископ этой епархии он построил четыре церкви в Сентендре.
Личность епископа Георгия Зубковича имеет непосредственное отношение к празднованию 100-летия со дня основания уникального Печского Патриархата, который, слава Богу, нас сплотил. Он правил на Будимском престоле с 1912 по 1951 год и все это время сохранял веру и православную идентичность сербского народа в очень сложных, часто трагических обстоятельствах. После окончания Великой войны его работа по восстановлению объединения Сербского Патриархата, который был коронован 12 сентября 1920 года, когда он находился в Сремских Карловцах, с тысячами верующих, собравшихся со всех освобожденных и объединенных сербских стран, а также из Будимпешта и Тимишоары, была высоко отмечена епархия, под звон колоколов всех церквей в Карловых Варах и артиллерийские залпы победоносной сербской армии обнародованный указ о восстановлении Печского Патриархата и парламентском единстве Сербские церковные области.
Достойный наследник упомянутых двух великих архиереев нашей Церкви, но и других великанов, предстоящих Будимской епархии, это наш владыка Лукиан, который благословил нас чтобы мы с ним поделились радостью 20-илетия его службы на этом святом троне. Мы молимся Богу чтобы он дал ему силы и мудрости, но и скорее всего христианской любви чтобы и в будущем, свидетельствуя о Христе, направлял вас к спасению и к Царствию Небесному. Давайте все вместе вознесём усердную молитву Спасителю о нашем владыке Лукиане : На многая и благая лета, Владыко!
Пусть Господь вас благословит, братья и сёстры, и утвердит вас в православной вере и в своём Евангелии, а я вас всегда буду носить в свом сердце вместе со собранными братьями архиереями, и свои скромные молитвы о вас и о всем православном народе нашей Церкви где бы он ни был буду возносить Единому в Троице Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь!
В сопровождении Святейшего Патриарха были преосвященнейшие епископы Ириней Бачский, Стефан Ремесианский и Юстин Хвостанский, новоизбранный западноевропейский.
Его Святейшество Патриарха г. Порфирия приветствовали преосвященнейший епископ Будимский и управляющий епархии Тимишоары г. Лукиан. Одним из поводов визита Патриарха в Будапешт является торжество по случаю 200-летия служения епископа Лукиана на троне архиепископов Будимских. По этому поводу в своем приветственном слове епископ Лукиан подчеркнул:
- Духовенство, монашество, верующий народ Будимской епархии радостно приветствуют нашего дорогого гостя, Патриарха Сербского, г. Порфирия и его окружение. Этот древний храм помнит многое, он помнит и время до Мохачской битвы, он помнит турецкие тюрбаны, она помнит войны и режимы, но по воле Божьей, вот чудо Божье, она сохранилась до наших дней и погребена глубоко в фундаментах города Будапешта.
Глава Сербской Православной Церкви не в первый раз посещает Будимскую епархию. Перед тобой, дорогой Святейший Владыка наш, был Патриарх Ириней, а до него блаженной памяти Патриарх Павле и Патриарх Герман, до них Митрополиты Арсений III и Арсений IV, а до них всех в 1219 году наш первый архиерей и первый пастырь, святой Савва, когда он заключил мир между королем Андрашем II и его братом Стефаном Первовенчанного. Произошло это, одни говорят в Банате, другие говорят в Бачской, в 1219 году. Андраш II был христианским королем, сражался на Святой земле за христианское дело и имел о чем поговорить со святым Саввой, интересовался вопросами веры. Святой Савва интересовался, как обстоят дела на Святой Земле, готовятся ли они к паломничеству. Как мы знаем, он дважды совершал паломничество. Как добрый хозяин, король Андраш сказал: А теперь, архиепископ, посетите свои рацы здесь, в моем королевстве. Их здесь много. Вот мои лучшие герцоги, чтобы сопровождать вас. И вот святой Савва стал посещать Рашцы и нашел многих из них. И монастыри и церкви и священники. И как говорит Венгерский Лексикон Римско-католической Церкви, в то время, а это XIII век, здесь, в Венгерском королевстве, расцвело Православие, наше сербское. Гость отправился к своей семье через Баранью, Славонию и Срем. Он оставил после себя виноград и хорошо засаженный виноград, пишут венгры. Пишут все, не упускают из виду, что в Веспреме были два епископа, Йоанн и Козьма, а еще упоминают священников Вида, Буйка, Петка, Живка, Васу, Джоку, Мику и их верующих Брану, Болеслава, Даномира, Прибислава, Стойша, Десимира, Воислава и Судибога.
За эти 800 лет ни венгры, ни сербы не изменились много, равно как и государственные и церковные лидеры этих двух соседних народов. К сожалению, возможности христиан в современном мире не намного легче, чем в средние века. Сегодня сербы и венгры ухаживают дружескими отношениями. Венгерское государство с особым вниманием относится к нам, православным сербам, живущим здесь и являются неотъемлемой частью венгерского общества на протяжении всей истории и сегодня. Вот почему приезд Вашего Святейшества в эту каноническую часть Сербского Патриархата, в духовный виноград святых Мефодия и Святых Саввы, и по случаю столетнего юбилея объединения Сербского Патриархата, имеет большое значение и будет запомнено и записано для будущих поколений. «
Приветствуя присутствующих, Святейший Патриарх г. Порфирий сказал:
- «Преосвященнейшая во Христе братия и соработники епископа Лукиана, хозяина сей богоспасаемой Будимской епархии, Высокопреосвященнейшие братья архиереи, Преосвященнейшие представители сестринских Поместных Церквей и все по порядку, представители государств и государственных учреждений от всех стран, из которых вы прибыли, братья священники, монахи и монахини и дорогие братья и сестры, православные прежде всего сербы, но и все другие, живущие в этом городе и в этой стране,
Я поистине более чем тронут сегодня тем, что благодаря любви епископа Лукиана, а также по милости Божией я прибыл сюда, в Венгрию, в Будимскую епархию. Должен сказать, что уже на границе я почувствовал радушный привет, любовь и более чем доброжелательность живущих в этой благодатной стране.
Мы пришли и собрались здесь, в этом чудесном храме чтобы здесь начать совместное празднование двух церковных юбилеев: во-первых, столетие восстановления древнего Печского Патриархата, то есть объединения всех сербских церковных областей в единый Сербский Патриархат, а также ознаменование годовщины архиерейского служения дорогого брата и сослужащего во Христе, Вашего заботливого архипастыря, Высокопреосвященнейшего епископа господина Лукиана на троне епископа Будимских.
Об этом каким и в какой мере развитым было сознание наших предков о необходимости сохранения скорее всего духовной идентичности, лучше свидетельствует факт что в Сентндре за самый короткий срок были воздвигнуты восемь великолепных храмов, а в то же время эти люди жили очень скромно, можно даже сказать скудно, почти жили в избах. Они тогда показали что самое важное в их жизни. Они показали, вокруг чего они будут организовывать свое сообщество, свое отношение к Богу, свои взаимные отношения, свое отношение к Божьему творению, а также свое отношение к другим. Стоя между молотом и наковальней, в конфликте между великими державами Турции и Австрии того времени - к сожалению мы постоянно сталкиваемся с различными конфликтами и часто крупными - они нашли лучшую и единственно верную модель не только не исчезнуть как нация, а выжить и очень плодиться, обогатиться, ибо, обогащая себя и свою культуру, они обогащают и окружающих. Они взяли с собой через Саву и Дунай самое главное, что составляет и сохраняет их духовно. Они взяли их иконы, мощи святых, другие реликвии, вот они взяли их храмы, они взяли то, что нерушимо, они взяли их небо. Они осознавали что если они не живут в духовной идентичности, у них не будет ни одна другая (идентичность). Они знали что Царствие от мира сего временное, а Божие навеки.
Сегодня у меня возможность, по своему личному выбору, но в отрывках, скорее для тех, кто меньше об этом слышал и меньше в этом осведомлен, чем для вас, здесь собранных, выделить лишь несколько знаменитых, выдающихся личностей, и напомнить что за наследие здесь созданное, тоесть как здесь осуществлялся религозная , культурная последовательность в идентичности нашего народа в этом краю.
Свой личный выбор личностей из истории епархии Будимской я дополню чёртачками только о двух архиереах. Это Дионисий Новакович и Георгий Зубкович.
Ярким символом и примером образовния не только своего времени, Дионисий Новакович был на кафедре архиепископов Будимпешта с 1749 по 1767 год. До этого, во времена знаменитого епископа Висариона Павловича, в 1741 году он основал первое сербское высшее учебное заведение — Духовную академию, где сам был профессором философии и богословия. По мнению специалистов, он принадлежит к самой вершине сербского богословия эпохи барокко, является автором крупных богословских трудов. Его Изложение или рассказ о священном храме был самой копируемой книгой среди сербов во второй половине 18-го и первой половине 19-го века. Как епископ этой епархии он построил четыре церкви в Сентендре.
Личность епископа Георгия Зубковича имеет непосредственное отношение к празднованию 100-летия со дня основания уникального Печского Патриархата, который, слава Богу, нас сплотил. Он правил на Будимском престоле с 1912 по 1951 год и все это время сохранял веру и православную идентичность сербского народа в очень сложных, часто трагических обстоятельствах. После окончания Великой войны его работа по восстановлению объединения Сербского Патриархата, который был коронован 12 сентября 1920 года, когда он находился в Сремских Карловцах, с тысячами верующих, собравшихся со всех освобожденных и объединенных сербских стран, а также из Будимпешта и Тимишоары, была высоко отмечена епархия, под звон колоколов всех церквей в Карловых Варах и артиллерийские залпы победоносной сербской армии обнародованный указ о восстановлении Печского Патриархата и парламентском единстве Сербские церковные области.
Достойный наследник упомянутых двух великих архиереев нашей Церкви, но и других великанов, предстоящих Будимской епархии, это наш владыка Лукиан, который благословил нас чтобы мы с ним поделились радостью 20-илетия его службы на этом святом троне. Мы молимся Богу чтобы он дал ему силы и мудрости, но и скорее всего христианской любви чтобы и в будущем, свидетельствуя о Христе, направлял вас к спасению и к Царствию Небесному. Давайте все вместе вознесём усердную молитву Спасителю о нашем владыке Лукиане : На многая и благая лета, Владыко!
Пусть Господь вас благословит, братья и сёстры, и утвердит вас в православной вере и в своём Евангелии, а я вас всегда буду носить в свом сердце вместе со собранными братьями архиереями, и свои скромные молитвы о вас и о всем православном народе нашей Церкви где бы он ни был буду возносить Единому в Троице Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь!
