Его Святейшество Патриарх Сербский г.Порфирий возглавил27 ноября 2022 года Храме святого Саввы на Врачаре Божественную Архиерейскую Литургию и совершил торжественный акт хиротонии избранного и нареченного высокодостойного архимандрита Нектария (Самарджича) в сан епископа Егерского, викария Патриарха Сербского.

Первоиерарху Сербской Православной Церкви сослужили Преосвященнейшие господа епископы Бачский Ириней, Британско – Скандинавский Досифей, Шумадийский Иоанн, Браничевский Игнатий, Зворницко – Тузлинский Фотий, Милешевский Афанасий, Дюссельдорфский и всей Германии Григорий, Полошско – Кумановский Иоаким, Крушевацкий Давид, Нишский Арсений, Осечко – Польский и Бараньский Херувим, Валевский Исихий, Будимлянско – Никшичский Мефодий, Западноевропейский Иустин, Гераклийский Климент, Ремесианский Стефан,  Мохачский Дамаскин, Марчанский Савва, Хвостанский Алексей, Новобрдский Иларион, имено как и избранный епископ Егерский Нектарий, Липлянский Досифей, Топлицкий Пётр и многочисленные священники и монашество из многих епархий Сербской Православной Церкви.

Патриарх Порфирий: Смирение– это пространство для взрыва свободы, дарованное нам Богом

В конце Божественной Литургии Святейший Патриарх Сербский г. Порфирье обратился к новому епископу Сербской Православной Церкви:

- Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Братья архиереи, братья и сёстры, по промыслу Божию, благодати Святого Духа и соглашению святых отцов Собора нашей Поместной Церкви, мы сначала избрали, и вот сегодня, слава Богу, и рукоположили архимандрита Нектария в сан  епископа Егерского.

Как и во время любой хиротонии, мы совершили службу которая совершается в день празднования Святой Троицы, праздник когда мы помним происшествие Схождения Духа Святого на апостолов Христовыхсобранных в Иерусалиме. После этого происшествия, апостолы пошли во все стороны мира проповедовать Евангелие Христово, крестить все народы во имя Отца и Сына и Святого Духа. И, вот, мы совершили именно ту службу которая совершается в день Пятидесятницы. Почему?  Скорее всего потому что хиротония епископа представляет собою событие когда епископы одной Поместной Церкви собираются. Они собираются в одном месте чтобы помолиться Богу, чтобы совершали Божественную Литургию и призвали Духа Святого сойти на того кто избран в епископы. Второй причиной являается тот факт что Дух Святой, именно как и в день Пятидесятницы, сходит на того кто становится епископом, и он в Церкви определяется как апостол и идёт там куда ему Церковь повелит, проповедовать Христа распятого и воскресшего и спасение рода человеческого Христом и во Христе.

Вы, Владыко Нектарий, собирали опыты со всех сторон мира. Вы родились в городе Сараево, получали образование и выросли в Швеции, учились в России, в Греции, бывали во многих странах Западной Европы, научились говорить на языках многих народов и мы молимся Богу и мы уверены что, подобно апостолам, которые уходили во все четыре стороны мира до конца вселенной чтобы проповедовать Христа, факт что Вы встречались с разными культурами и с разными народами, благодатию Духа Святого начиная с сегодняшнего дня, Вам поможет истину о Христе, относящуюся ко всем людям и всем народам, понимая и особенности отдельных культур и народов – не только переносить, а поистине засвидетельствовать  о ней какова она есть, постоянной, но засвидетельствовать и так чтобы было понятно всем к которым вы обращаетесь.

Как епископ Церкви Христовой Вы выбраны чтобы, скорее всего,  служить Божественную Литургию на месте и по подобию Христовом, ибо Божественная Литургия представляет собою проявление Царства Небесного, пороявление Царства Небесного здесь, среди нас.  Святая Литургия – лишь Царство Небесное  в истории, ибо Литургия представляет собою Тело Христово, самого Господа Которого мы причащаемся и становимся, по словам святых Отцов,  Его сотелами и сокровниками. Божественная Литургия – основ и фундамент из которого исходит всё остальное, а то остальное подразумевает пастырскую работу, непосредственный личный контакт с определёнными людьми, где вновь и вновь необходимо и надо проповедовать Христа, а не самого себя и своего слова.  Это значит что, уподобляясь Христу, нам необходимо ухаживать за своим смирением. Имея в виду что Вы провели некоторое время на Святой Горе Афон, подвизаясь с братьями монахами в Царской Лавре, в святом Хиландаре, я уверен что Вы научились что это значит. Смирение– это пространство для взрыва свободы, дарованное нам Богом.

Вместе с отцами из нашего Священного Собора мы молимся чтобы Вам Господь подарил ясный ум и тёплое серце, и крепкое тело чтобы Вы могли ходить путём апостола Христовых, а также молимся чтобы молитвы святого Нектария, чья имя носите, были беспрестанно с Вами, чтобы с сегодняшнего дня и в будущем выстраивали Тело Христово. Да благословит Вас Господь! Молитесь о нас всех! Возьми этот скипетр, чтобы пасти вверенное тебе Христово стадо! Да будет оно поддержкой и укреплением для послушных, а непослушных и непокорных направляй с обличением и кротким наставлением, во Христе Иисусе, Господе нашем. Достоин!

Епископ Нектарий: Тайна Святотроичной любви – настоящее зеркало служения архиереев: любить подобно Отцу, жертвоваться подобно Сыну и служить усердно плдобно Духу Утешителю.

Взяв из рук Его Святейшества Патриарха скипетр – символ архиерейского служения, Преосвященнейший епископ Егерский г.Нектарий произнес слово:

- « Ваше Святейшество, господа архиереи, братья священники, преподобное монашество, христолюбивый народ, дорогие дети,

В момент, когда время уступает место вечности, когда бессловесное уступает место словесному, когда смертному необходимо отразиться в Бессмертном, картины моей жизни чередуются передо мной, словно на кинопленке.

В епископской службе которой только что я посвящен, я ясно вижу, и узнаю немой голос:  ты взвешен на весах и найден очень легким(Дан 5, 27). Поэтому, как же мне не ужасаться перед фактом что дара архиерейской благодати человек никогда не может заслужить, но и перед тем что  изволилось Духу Святому и Всесвященному Архиерейскому Собору нашей Святой Церкви избрать меня в эту небоземную службу, вопреки слабостям свойственным  всем земнородным. Как же мне  говорить,чтобы не  заикаться, и что же я  могу сказать, чтобы слова не эхом раздавались в пустоте? Но, благодать Духа Святого, которая сегодня как и в день Пятидесятницы излилась на всякую плоть (Деяния апостолов 2, 17) этого собрания, вопиёт вроде святого Игнатия и живая и бурлящая вода кипит во мне[1] и дает мне слово, дает мне силу и дает мне мудрость, так что уста глиняные являются рупором для вечного слова Божия.

Нить той же самой веры во всей своей полноте проявляется в Новозаветном откровении Святотроичного Бога любви. Таким способом неисказуемая и непонятная Тайна Святой Троицы становится источником христианской веры из которой исходит вся истина Церкви Божьей, но она тогда становится и самим источником в который возвращается. Вот откуда молитва Святый Боже, Святый крепкицй, Святый Бессмертный, помилуй нас! выражает это центральное значение, которе для человека и   существования твари имеет истина о Святой Троице.

Эту истину о Едином Триедином Божестве и всецелом человеке Церковь исповедует беспрестанно, скорее всего, через Крещение, Миропомазание и Причащение, а также и совокупная святотаинская жизнь. Она хранит ее в сознании верующих людей проповедью Отцов и Учителей и кровью Мучеников.

Если Христос – Надежда для безнадёжных, Спаситель для бросаемых бурей, Друг для бедных, Сострадательный для страждущих и Слуга всем  - а Он таким и есть, тогда и епископ должен поучать, утешать, любовью возвращать искренней надеждой, сострадать со страждущими, горевать с грустными, а также и радоваться с радостными, быть слугой всем!

В этот день, которым будет оцениваться и измеряться всё в моей дальнейшей жизни, напоминаю себе слова святого апостола Павла, и молюсь чтобы  уже не я жил, но чтобы жил во мне Христос ( Гал 2, 20) и чтобы , несмотря на все мои слабости, я  все  смог сделать  в укрепляющем меня Иисусе Христе (Фил 4, 13).Повинуясь воле Господней, усердно взываю: Я твой,  Спаситель, спаси меня! Помоги мне бесстыдно выполнять Твое дело на земле.

О плодоносности пак Нектаријевог подвига најречитије говоре дјела љубави Божје која се свакодневно изливају из његових нетљених моштију на све који му са вјером и љубављу прибјегавају, у којем броју и сам настојим да будем.

Архипастырство святого Саввы и святого Нектария Егинского учат меня как всецело любить Бога, жертвовать себя  ради ближнего своего и любить своего врага; как человек веры Христовой должен выковать свое архиерейское служение в горне терпения и смирения. Жизненное дело святого отца Саввы, на месте на котором мы именно находимся, превращает врачарский костер в неучтожимый эфир любви ко всем людям, коснвшийся моего сердца еще с самого раннего детства и неукротимо склоняющий меня к служению Богу, своему роду и любому другому человеку.

Я благодарю Бога за все благодеяния, сделанные мне, ведомые и неведомые, потому что без Него никогда ничего не бывало в моей жизни. Изгнанные огнём войны из родного Сараева, мы на короткое время обрели покой во Вршаце, откуда наш семейный корабль, подброшенный бурей жизни, отплыл в Швецию и обосновался там. Это принужденное и мучительное путешествие еще в детстве помогло мне суровую серьезность факта что Странник я на земле(Пс 118, 19) и пришлец я, как и все отцы мои(Пс 38, 13).  Так Господь превратил грусть мою в радость, ибо я понял истину что мы не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего(Ев 13, 14), Вышний Иерусалим, Царствое небесное( Откр 21, 22).

Я благодарен Господу, подарившему мне замечательных родителей. Мой путь ко Христу был вымощен их усилиями и благословениями.

Выражаю глубокую признательность неизменному стороннику моего духовного развития Британско-Скандинавскому Епископу г. Досифей. Спасибо Вам, Владыко, за доброту сердца, кротость души и милосердие, которым ты просветил мою тьму и зажег неугасимый свет в светильнике моей веры, в надежде, что ты и впредь будешь моей опорой.

Уважаемому профессору, епископу Моравчскому, г. Антонию, я благодарен за иноческий постриг и диаконскую хиротонию, которые даровал мне Господь из его рук, с молитвою о том, чтобы Бог вознаградил его здравием и спасением.

С уважением и благодарностью вспоминаю своих учителей, проповедовавших мне Слово Божие (ср. Евр. 13:7), а также всех, кто своим примером, советом, молитвой и любовью способствовал моему «возрастанию во Христе». Г-на Георгиоса Фустериса, и всех, кто в этом числе, да утешит Господь и обогатит Своими нетленными благами.

Переколенно благодарю пресвятую  Богородицу за то, что она соблаговолила прожить прекраснейшую часть моей жизни в Ее саду – на Афоне – и приобрести залог веры и любви для моего будущего труда в Храме Ее Сына. От всего сердца благодарю братство Хиландара, возглавляемое моим незабвенным герондом, отцом Мефодием, за то, что братски приняли меня в святую обитель и были моими педагогами в подвижничестве и строителями в Святом Духе, чтобы я возлюбил благолепие Дома Господня.

Благодарю присутствующего здесь высокопочтенного архимандрита Николая Лиолиоса, замечательного друга нашего народа, человека большого сердца, который сделал много хорошего по отношению ко мне во время учебы в Афинах.

Я в величайшей благодарности Богу, который направил мои шаги под Ваши отцовские колени, Святейший  Предстоятель Сербской Церкви г. Порфирий, да научусь я твоей вере и жертве, укреплю себя любовью и увижу, что это значит на деле: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.» (ср. 1 Кор. 9). Уповая на Ваши молитвы и родительскую поддержку, я верю в собственный архипастырский успех.

Слава Троичному Богу, Который из небытия призвал к бытию чтобы служить Ему, исповедовать Его и любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас( 1Ин 4, 19), и оставил нам любовь как средство, дающее смысл времени, уничтожающее смерть, приобретающее жизнь вечную и проповедуя единственную спасоносную истину что Любовь побеждает всё ![2] Аминь!