Украинская Православная Церковь, как это общеизвестно, является единственной канонической и законной Православной Церковью на Украине, и одновременно, самой большой религиозной организацией в этой стране. Ее признают все Православные Церкви в мире, а также и все инославные Церкви и конфессии, пока, неканоническую структуру раскольников, у которой, хотя она себе называет Православной Церковью Украины, нет даже ни самых элементарных качеств церковности, признают только четыре Православные Церкви, принадлежащие, относительно числа верующих людей, к небольшому проценту в православной вселенной. Конечно, даже если бы числовая диспропорция шла  в пользу неканонической структуры, то есть в ущерб канонической Церкви, это также ничего не изменило бы на онтологическом уровне: Церковь есть Церковь, а нелегальная парасинагога может стать Церковью исключительно через покаяние и каноническую процедуру, никак чьим – то росчерком пера.

Украинская Православная Церковь никак не является « воюющей стороной», а живой и действующей Церковью Божией в единстве веры и литургического общения с Русской Православной Церковью и Православными Церквями вообще. Войны, справедливые и несправедливые, ведут государства, но не и Церкви. Само обращение с Церковью как с врагом носит чудовищный характер в силу того, что члены трагически враждущих сторон, если они верующие, то они  верующие одной и той же Церкви. Церковь всегда за мир, постоянно молится о мире и делает все что в ее силах чтобы вражда и ненависть между людьми уступили место дружбе и любви. Церковь не разделяет людей на « своих» и « чужих», « домашних» и « иностранцев» ; она старается, во имя Бога Который ест Любовь,  любить всех и заботиться о спасении душ и жизней тех, кто нуждается в братской любви и помощи.

Лучший пример такой позиции и такого поведения дает нам Украинская Православная Церковь – ее первоиерарх, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, ее епископат, духовенство, монашество и верующий народ. Именно поэтому Сербская Православная Церковь с чувством глубокой озабоченности, горя и братской любви смотрит на « терпение святых» (Откр.14.12;) на Украине, смотрит на давления, притеснения, насилие и гонения, совершаемых актуальной украинской властью против канонической Церкви, одновременно и против большинства собственных граждан, имея в виду что речь идет о самой большой религиозной организации в стране. Гонения достигли свои вершины в последние дни насильственным захватом храмов в пользу псевдоцерковной раскольнической структуры, имеющей статус своеобразной «государственной церкви» и неформальной инквизиции. Объявляется и наступление предстоящей вершины террора, достоверное повторение советского гонения на Церковь – изгонение 250 монахов и нсколько сот профессоров и студентов богословов из Киево – Печерской Лавры, векового духовного источника и центра Святой Руси, купели восточнославянского христианства и Православия на современной Украине, в России и в Белоруссии.

Киево – Печерская Лавра со своими святынями не представляет собою лишь символ и центр православной Украины, и шире ее, « русского мира»  (не смотря на то кто как это словосочетание понимает), а также и неистощимый источник духовности всецелого Православия. Даже больше того, духовные и культурные блага Лавры представляют собою чрезвычайно важны и всем видный элемент не только украинского и всерусского, а также и мирового культурного наследия. В свете этих фактов принятое решение нынешнего государственного руководства Украины об изгнании митрополита Онуфрия, монашеской братии и духовной академии из Лавры не что – то иное как синоним для ужасающего государственного террора против Церкви, как вид самого грубого нарушения ее элементарных прав, религиозных свобод и свободы совести вообще. Поведение украинского государственного руководства свидетельствует о том что его подлинной целью – а тем же, и окончательной целью, является стирание исторической памяти и всех следов исконного Православия на Украине, чтобы изменились « код»  и историческая идентичность, которую Церковь на протяжении веков кропотливо выстраивала и сохраняла, со времен святого князя Владимира вплоть до сегодняшних дней.

Чувствуя и осознавая что единственная существующая Православная Церковь на Украине, во главе с митрополитом Онуфрием, мужественно и смиренно выдерживает и носит крест свой и с надеждою восходит на Христову и на свою Голгофу, и мы уверены что Распятый и Воскресший Господь – из-за глубокой веры, прощания и любви ко всем, даже к врагам – даст силу Своей Церкви вытерпеть все страдания которые она должна вынести. В то же время мы возвышаем наш вопиющий голос против ужасной несправедливости, против государственного террора против Церкви на Украине, против греха «вопиющего на небо»! Мы надеемся что Церкви и религиозные сообщества, именно как и учреждения и организации для которых мир, справедливость и хотя бы самый незначительный порядок в мире важны, осудят жестокое и бесстыдное нарушение религиозных прав и свобод на Украине.

Молясь усердно Господу о прекращении братоубийственной войне на Украине и о скором восстановлении благословенного мира на ней, с верою, надеждою и любовью  мы ожидаем триумф Креста и Воскресения Христова над силами тьмы, зла и смерти. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и Святое Воскресение Твое славим!

Патриарх Сербский Порфирий,
председатель Священного Архиерейского Синода