На день после трагедии  в начальной школе « Владислав Рибникар» в Белграде в которой пострадали невинные дети и школьный охранник и по случаю которой замолкла вся Сербия, Святейший Патриарх Порфирий совершил панихиду по усопшим в Храме Святого Саввы в Белграде. Святейшему Патриарху сослужили Митрополит Преспанско – Пелагонийский г. Петр из Македонской Православной Церкви – Охридская Архиепископия и викарный епископ Марчанский г. Савва.  На богослужении молитвенно присуствовали министр образования г. Бранко Ружич, директор Управления по сотрудничеству с церквями и религиозными общинами г. д-р Владимир Роганович, викарные епископы Патриарха, многочисленные священники и много верующего народу.

По окончании панихиды, Патриарх Порфирий  обратился собравшемуся народу сказав что на этот момент мы лишь можем коленопреклонно молиться Господу по усопшим чтобы он был милостивым ко всем нам и молиться об упокоении душ невинно пострадавших. Его Святейшество выделил ответственность всех нас поставив самого себя на первое место ответственности, побуждая таким способом углубиться в самих себя прежде чем осудить кого - либо: « Каждый из нас виноват. На первом же месте, я виноват, ибо недостаточно молился о своем народе, и наверняка я не сделал того чего я должен был сделать и не стал лучшим чтобы одновременно и для своего народа был лучшим. Здесь, значит, речь идет о глубинной проблеме, об основе на которой все должно быть построено и корня из которого все должно расти.»

После совершенной панихиды по усопшим в храме Святого Саввы, Патриарх Порфирий в сопровождении викарного епископа Илариона, направился к школе, до места трагедии, где помолился об упокоении души пострадавших и побеседовал с директором Начальной школы «Владислав Рибникар» г-жой Снежаной Кнежевич, преподавателями, учениками и их родителями.

Отправивших на место трагедии и глубочайшего горя нашего народа в эти дни, Патриарх еще раз выразил свое соболезнование по поводу смерти невинных детей и их охранника Драгана и выразил веру и надежду в поправку раненых школьников и их учительницы Татьяны.

Беседа Патриарха после панихиды по усопшим

в Храме Святого Саввы

 - Христос Воскресе!

 Братья и сестры,

В эти самые важные и величайшие дни, дни Воскресения Христова, в дни победы жизни над смертью, возможно единственной у нас радости которую мы узнаем как свой единственный путь, мы столкнулись со смертью, единственным человеческим врагом, без много слов и анализов и доказательств, как каждого из нас так и всех нас вместе. Господь победил смерть, подарил нам жизнь и уничтожил и поразил нашего самого большого и нашего единственного врага: »Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» воскликнул Святой апостол  Павел, имея в виду славное Восересение Христово.

У каждого человека много проблем в жизни. Одни проблемы решаются , другие не решаются. Есть много препятствий, много неизвесности, много путаницы и недоразумений. Что – то могло случится в жизни, а чему – то не удалось случится. А что - то непонятно и неописуемое происходит. Что – то мы можем избежать, а с чем – то мы должны столкнуться. Единственное что является составной частью жизни каждого человека родившегося на этот свет, то чего никто из нас избежать не может, и опять – таки не может объяснить себе, хотя постоянно думает что это его не постигнет или может, у него найдется какая – то техника которая спасет его, это – смерть. Поэтому смерть представляет собою неразрешимую проблему для нас людей – в момент когда опираемся на себя, на свои собственные силы, и исключительно на них. В то же время наше отношение к смерти, как минимум, показывает, что есть какая-то реальность, которая ей недоступна, которая выходит из рамок, потому что нет никого, кто не восставал бы против смерти разными способами, по крайней мере подавляя ее и думая, что она не существует... Или он пытается слабенько  себя утешить, говоря - это просто естественно. И в какой мере  это естественно, лучше всего видно по тому, как и каким образом мы переживаем  смерть тех, кто значит для нас - жизнь! Тех, кто наша жизнь. И вот, в эти дни, в свете и радости Воскресения Христова, мы сталкиваемся именно с одной из таких реальностей. Пострадавшие: Драган, Анна, София, Бояна, Андрияна, Катарина, Мара, Емма, Андрей. Они пострадали тут, неподалеку от нас, в нашем соседстве, у нас на глазах, в нашей школе, с нашими ребятями и от наших детей. И конечно, ужасная боль ранила нашу душу, душу каждого из нас ибо речь идет о нас, о невразумительном событии, о событии которую не может внушать себе ни одна человеческая мысль. Нету той логики на свете которая может понять что случилось, не хочу сказать - «что происходит!». Так вот, значит, сколько мы ни пыталсь пренебречь тот факт, которая является самым ярким сегментом нашей жизни, она предстала перед нами в самом страшном, в самом трагическом, и в самом горестном и неприемлемом виде, - что те кто должен был быть нашим утешением, нашим будущем потеряли дыхание и вдруг отправились в какие – то другие сферы существования. И, сколько же, смерть естественная, достаточно чтобы в этот момент каждый из нас заглянул в себя. Особенно когда это касается тех кого мы любим всем своим сердцем и всем своим существом, и ради которых мы живем и существуем на этой земле, а это, скорее всех, отношение родителей к своим детям.

У нас людей своя логика и мы как - то принимаем этот факт смерти если она идет, опять же в кавычках, естественным путем – когда от нас уходят старшие, пока младшие остаются в живых. Однако, тут нет логики и это всегда большая и самая большая трагедия и это всегда наш самый большой враг. Почему? Не потому что это всего лишь биологический факт, а именно потому что смерть разделяет тех котоые любят друг друга нерушимой любовью. Мы все в шоке в эти дни, когда пострадали восемь детей, и, один, условно говоря, взрослый – пострадали от рук ребенка.

И для нас было бы лучше если бы в этот момент замолчали, и погрузились в глубину своего существа, в свою душу, и чтобы здесь, перед лицом Божьим, коленопреклонно молились Господу о том чтобы Он был милостивым к нам. Конечно, надо молиться об упокоении душ невинно пострадавших.

Мы все столкнулись с недоверием, и потом начали анализировать все на социологическом плане, на психологичесом плане, искать ответы и и искать ответственных. Однако, жизнь дорого стоит, дороже всего. Это дар Божий и всякая попытка найти ответы на поверхности нашего существования, по крайней мере, направит нас на ошибочный путь. Мы знаем что человек проявляет и на социологическом и на психологическом планах то что включает в себе и телесное, физическое, но, мы также знаем что человек также и духовное существо. И ежели мы не дойдем до нулевой точки своего существования, кажды из нас до своей, и ежели мы в Лице Божьем, как в зеркале, не видим себя, тогда мы не дойдем не только до утешения и решения, а не дойдем до первой буквы алфавита разговора.

Мы ищем виноватых, исключая себя.Но, если мы не чувствуем и не воспринимаем эту трагедию как совместную трагедию в которой все принимаем участие, с одной стороны в боли и в надежде, кто из нас может и посмеет изолировать себя от ответственности – стать лучшим и своей добротой способствовать чтобы мы все вместе становились лучше? Если я ищу виновного вне себя, то я отключаюсь от боли и сострадания, что мы едины.

Кто виноват? Мы все виноваты! Я прежде всех, наверное потому что недостаточно молился о своем народе, наверное не сделал много того чего я мог сделать и чего я должен был сделать, потому что не стал лучшим, и тем же не стал лучшим для своего народа. А наверное,  много неверных шагов я сделал. Тут, значит, речь идет о глубинной проблеме, о корне и основе на которой все должно быть построено и из которого все должно вырасти. Об изменении, как говорится – парадигмы! Надо подумать о том что на самом деле - причина и циль нашей жизни. Если цель исключительно в том чтобы нам стало лучше в каждом поле нашего существования – а не то чтобы стать лучшим, тогда ничего не булет лучше ежели мы не будем лучшими, не смторя на то что мы сделали чтобы улучшить внешние обстоятельства в жизни. Муж да станет лучшим мужем своей жене. Жена да будет лучшей женой своему мужу. Тогда им в семье станет лучше. Пусть каждый человек будет лучши по отношению к другому человеку. И пусть они все вместе будут лучшими родителями своим детям. Тогда дети будут лучшими по отношению к своим родителям.  Конечно, необходимо улучшить условия в школах и экономические показатели, улучшить способы коммуникации и условия жизни, но, ежели мы не станем лучшими, ежели мы не станем прислушиваться к Слову Божию, и если Она не станет нашей жизнью, в таком случае эти лучшие обстаятельства станут палкой, бумерангом, стучащимся по нашей голове, и это станет еще больше адом ибо это будет создавать еще больше зазор между тем кто мы  и что такое существующее вокруг нас. Мы станем еще более пустыми.

Чтобы каждый был лучше на своем месте. И чтобы каждый посмотрел на себя. И каждому искать в себе ответственность в первой степени и, если хотите, употребить это слово - вину в себе, это начало. И, если я это делаю, если я так устрою свою жизнь, то я, конечно, имею право делать замечания тем, кто рядом со мной, а которые(те замечания), в сущности, доброжелательные и наполненные заботой о ближнем. Но, эти слова я, вполне известно, не должен был вымолвить в сегодняшний день, и они наверное лишние, ибо нам нужно коленопреклонно погрузиться в себе и обратиться ко Господу молитвою о спасении пострадавших детей. Пусть Господь помилует всех нас и откроет нам глаза, и удостоит нас понять и причину и цель нашей жизни, и узнать правильное направление в жизни. И опять – таки, мы снова окажемся на кресте и в испытаниях, но не безнадежно, а с верою во Христа Воскресшего.

Молитвенно целую и руки и ноги родителям потерявших своих детей, и молюсь Господу чтобы Он утешил их и прибавил им веры, и я уверен, не знаю как, но я уверен, а у меня были такие же личные опыты, со временем, они все видят по – другому, будут на все смотреть другими глазами. Эта невозмещаемая потеря, я уверен – пустота и огромный кратер и нелзя его восполнить, но, это, все – таки логика Царства Божия, к которому, я уверен, мы пойдем уверенными, твердыми шагами и мы прибудем там – это же совсем иная логика в сравнении с нашей, земной логикой. И я уверен что и ваши дети горюют из -за вашей горести, но они в то же время смотрят в лицо Господа Воскресшего и молятся о вас и о  нас всех, чтобы мы стали лучшими и ответственными, каждый на своем месте.

Мы все молимся за вас и вся Православная Церковь молится за вас и за пострадавших. С нами и Митрополит Петр из Македонии. К нам поступили письма от нескольких глав Поместных Церквей, которые не только выражают свои соболезнования, но и посылают молитвы и молитвы Воскресшему, Единому Богу, Сыну Божию Иисусу Христу и Его Отцу и Святому Духу.

Да дарует Господь вечный покой Драгану, Анне, Софии, Бояне, Андрияне, Катарине, Мари, Эмме, Андрею, и вечная им память!