Святейший Патриарх Сербский г.Порфирий  служил  22 декабря 2024 года Святую Божественную Литургию в Соборном храме Святого Архангела Михаила в Белграде. После чтения евангельского зачала (притче) о неблагоразумном богаче, Патриарх Порфирий сказал:

- Хотя мы идем навстречу Рождеству Христовому, празднику мира,к нашему большому сожалению, мы как народ уже долгое время сталкиваемся с большими и разными волнениями, особенно в последнее время, столкнувшись с волнением, которое не что иное как последствие большой трагедии в Нови Саде. Будучи верующими, разумеется, мы скорее всего молимся о всех жертвах и за их ближних. Мы молимся отдельно и соборно, именно как мы молимся о всем мире, о мире на целом свете, а как люди, конечно, мы ожидаем чтобы все виновники несчастья отвечали в согласии с законом. Паралельно с тем, наша Церковь, все мы, с чувством глубокой тревоги, наблюдаем за всем что происходит в нашем народе, в  нашем обществе, мы следим за растущей атмосферой конфронтации и антагонизма в ежедневных событиях, которые, не дай Бог, могут настолько расшириться и нарасти, что жертв может быть действительно болшое число.

Нарастающие разделения объективно угрожают достоинство и свободу человеческой личности  именно как и единство нашего народа. Это центральные, важнейшие ценности христианского понимания и осознавания основ соборности. Нам очень жаль потому что многие этого не понимают, а некоторые может быть даже не хотят понять природу и суть Церкви, Ее миссию, Ее послание, которое, вот,и перед  Рождеством открывается только и лишь как миротворчество. Слово Церкви всегда есть слово истинного мира. Если это не так, тогда это не слово Церкви, кто бы этого ни говорил, и пусть тот называл и считал себя Церковью. Наш народ на протяжении веков, преодоляя разные испытания, и выживая и возрастая в ходе истории, очень хорошо осознает что Церковь всегда постоянно и непоколебимо поддерживает свой народ и стоит рядом со всем своим народом. Церковь, по своей сути – соборная, а это значит что она заботится обо всех, заботится о всем народе, и именно по сей причине, Церковь никогда не отождествляется лишь с одной частью общества. Церковь не делает разницу или подразделение среди людей, и если это не так, тогда – это не Церковь. Церковь – прибежище и приют для всех – она никого не вытесняет или исключает и понимает нужды всех. Именно так же как Она понимает радость и успех и боль, Церковь также  утешает всех, исцеляет раны на душах, Она открыта для всех. Церковь сближает и преодоляет разницы, тупит острия, свидетельствует о том что все мы нуждаемся друг в друге, и что все мы призваны сохранять друг друга и заботится друг о друге. Одним словом,  Церковь становится  Церковью когда исполняет Слово Христово: Да будут все едино (Ин 17,21).

Самым лучшим примером, парадигмой, как говорят, или, просто, архетипом, прообразом в нашем народе, является образ святого Саввы, опыт который является и нашим опытом, когда примиряет своих братьев, находившихся в серъезной размолвке. В такой обстановке, святой Савва не был судьей, и это значит что Церковь не призвана быть судьей и сыграть такую роль, Она должна быть примирителем и сыграть миротворческую роль. Святой Савва так же приступил к своим братьям, не как судья, а как примиритель. Он молился за своих братьев, и сделал всё чт было в его силах чтобы его братья примирились, но братья волшебным образом не помирились, действие святого Саввы не было волшебным - он не сделал каких-то фокус - покусов и в тот же момент ссорящиеся братья помирились, нет, было необходимо чтобы каждый брат забыл про себя, «отошел» от себя,и пошел навстречу другому брату, по мере своих сил. В конце концов, это лишь необходимая мера, ибо, все остальное сделает Бог, но тогда важна и необходима вера, вера святого Саввы, вера Церкви, чтобы в конце было и плода.

Посему, в взволнованной и обеспокоенной атмосфере в которой пребывает и оказывается в этот момент наш народ, а можно даже сказать, и государство, Церковь молится о всех участниках в общественных происшествиях, чтобы они проявили подлинную, христианскую, миротворческую, православную ответственность, чтобы они проявили искреннее уважение всяческих позиции и мнений, особенно того мнения, которое отличается от нашего или  от общепринятого, никогда не теряя из виду общее благополучие, всеобщее благо, высше которого нельзя стоять ни существовать ничему узжему, политическому, общественному или эгоистическому, групповому, интересному. Мы молимся, имея в виду послание сегодняшнего евангельского зачала в эти дни рождественского поста чтобы в умах и в сердцах людей заново воцарились разборчивость,  смирение и любовь, и чтобы все различия и противоположности, существующие в любом обществе, решались и улаживались через откровенный, искренний, братский и ответственный, демократический и гражданский диалог и разговор. Пусть Бог даст чтобы все мы всегда помнили не только нашего рождения, и чтобы мы заботились  о своей жизни и всегда помнили смерть, чтобы могли правильно понять послание и слово Евангелия, чтобы тогда Господь Иисус Христос был нашим Богом Которого прослявляем ныне и присно и во век и веков. Аминь.

Святейшему Патриарху Порфирию сослужили: Преосвященнешие господа епископы Хвостанский Алексей и Новобрдский Иларион, архимандрит Даниил (Люботина), протоиерей Боголюб Остоич, настоятель Соборного храма Святого Архангела Михаила, протоиереи – ставрофоры Бранко Топалович и Петр Лукич, протоиерей Славиша Попович, иереи Арсен Милованович и Радован Радованович( из епархии Британско – Ирландской), протодиаконы Радомир Вручинич и Дамиан Божич, также как и диаконы Николай Вукович и Василий Перич.