Совсем безоснованное упоминание Сербской Православной Церкви в Резолюции Европейского парламента о внешнем вмешивании во все демократические процессы в Европейском Союзе, включая заведомо ложную информацию, основанную исключительно на глубоких исторических предрассудках и сознательно придуманных образцах, для нас не удивительное,но, без сомнения, глубоко разочаровающее.

Постановление Сербской Православной Церкви в роль возбудителя напряженности между этических общностей на западных Балканах чтобы разжигать столкновения и разделить сообщество, то есть, союз, это полностью противоположно фактам и заступничеству Церкви в повседневной жизни и  поэтому такое отношение мы им решительно отказываем. Церковь беспрестанно молится за мир, строит мир и подстрекает свой верующий народ зажить раны из прошлого, улучшает доверие и строит мосты сотрудничества вместе со соседями, несмотря на то, как они молятся, и  какому народу принадлежат. Определение Сербской Православной Церкви в относительной резолюции  наоборот ненарушимым и  общеизвестным фактам. Дает недостоверную картину и  результаты, не соответствующие целям, ради которых основанная и ради которых существует  Европейский союз,  судя, по крайней мере, по её объявленным началам и официальным документам, а это - мир, справедливость и свобода для всех.

Мы также должны выяснить и удивительное  поставление в отрицательный контекст, вопросы защиты традиционных семейных ценностей, за которые Сербская Церковь заступается таким же способом, каким за это заступается и Русская Православная Церковь, именно, как и все Поместные Православные Церкви без исключения, но тем не менее  различно и Кафолическая Церковь, и некоторые Церкви Реформации. Об этом свидетельствует и общее объявление Папы Римского Франциска и Патриарха всея Руси Кирилла на Кубе, так же, как и целый ряд объявлений Папы Франциска, как его предшественников, данных вместе с Патриархом Варфоломеем и теми объявлениями православные вместе с кафоликами заново подтверждают центр человеческой жизни и общества. Схожее начало  о браке находим в исламе именно как и, конечно, в  иудаизме.

Для Сербской Православной Церкви это элементарные и в то же время всеохватывающие антропологические ценности, ради которых существует и живет или исчезает не лишь одна нация, государство или союз, а  целая человеческая цивилизация, поэтому и поэтому ценности нельзя изменять в зависимости от мнения какого либо политического форума или общественной группы. Церковь, как и в своем существе, так и в своей общественной деятельности сама по себе не бывает ни либеральная ни архаичная. Она, с одной стороны, не хранит старую систему ценностей, потому что она, так сказать, старая, а с другой стороны она не спешит принять новые подходы к человеку и его окружающей среде, а  всего лишь потому, что она новая. Напротив такому отношению Церковь благодаря своей евангельской и христо - центричной системе ценностей, в независимости от времен и пространств,  всегда современная, актуальная. Это значит, что она в любом времени принадлежит вечности и своему времени, всегда свидетельствуя ненарушимое достоинство человека, как иконы Божьей  старается участвовать во всем, что хорошо, истино,  частно и нетленно, основывая это на нетленном и вечном Слове её Главы и Основателя, Христа Спасителя.

Одинаково трудно понять, зачем в упомянутой Резолюции спорным является отношение между Церковью и государством. Каждый хотя бы в меньшей мере интересующийся этим вопросом, понимает, знает, что Сербская Православная Церковь заступается за начало совместной отдельности Церкви и государства, что в определенной мере устроено определенными законами в тех странах, где Она исполняет свою миссию. Такая деятельность Сербской Православной Церкви основанная на демократических принципах и процедурах и все это ради благоустройства всех -  государства, Церкви и всех граждан. Несмотря на то,  верующие ли они или нет. Неужели необходимо напоминать, что именно такая структура существует также и в странах Европейского союза, в парламенте которого принята  Резолюция.

Наконец - то, не только что не существует, невозможно даже существование такого рода вмешивания либо с Востока, либо с Запада в основательные вопросы мира и совместной жизни, а которые находятся в центре интересов работы и увлечения  Сербской Православной Церкви. Церков продолжает молиться одному Миротворцу, Христу Распятому и Воскресшему за мир между людьми, живущими на этих пространствах и за мир всего мира.