Слово Его Святейшества патриарха Сербского Порфирия после интронизации

Высокопреосвященные и преосвящённые братья архиереи, высокопреподобные архимандриты, высокопреподобные игуменьи, преподобные отцы, монахи и монахини, честные отцы,

Ваши Превосходительства : президент республики Сербии, г. Александр Вучич, член президиума Боснии и Герцеговины от сербов г.Милорад Додик, президент Республики Сербской г-жа Желька Цвиянович, премьер – министр Республики Сербской г. Радован Вишкович, господа генералы – представители Армии Сербии.

Ваша экселенция, апостольский нунций Монсеньор Лучано Суриани, римско-католический архиепископ Белградской епархии Господин Станислав Хочевар, уважаемый Эфенди Мустафа Юсуфспахич,

Дамы и господа министры в правительствах Сербии и Республики Сербской, главы сербского народа в Черногории, в Северной Македонии и Хорватии; представители Сербской академии наук и художеств, Матицы сербской, представители дружеских государств, представители еврейской общины,

Дорогие друзья, верующие святосаввские братья и сёстры,

С чувством глубокого смирения и благоговения сегодня принимаю этот факт который этим соборным служением Божественной Священной Литургии, совершен в наших глазах, умах и сердцах, а этот факт, что я недостойный, благоволением Божьим и благодатным согласием моих братьев во Христу, отечественных архиереев, возведён в священный и божественный, Богом воздвигнутый престол Святого Господина Саввы, как ещё его называют боговдохновенные агиографы средневековья,  в престол великого архиерейства, которого должен быть достоин сообщник апостольского преемства.

Я молюсь Богу и прошу всех вас, чтобы поддержать меня в этой великой и ответственной задачи, которая именно этим священным действием предоставлена мне и положен на мои слабые плеча  этот посильный груз, и чтобы вести этот груз радостью с послушаний к Священному Архиерейскому Собору.Чтобы будущий 46- ым патриархом 57 – Главой нашей Святой Церкви стать по крайней мере скромным наследником своих великих и святых предшественников. На первом месте и прежде всех я имею в виду 12 архиепископов во главе со Святым Саввой, бывших предстоятелей нашей Святой Церкви с 1219 до 1346 года. Потом я имею в виду 12 церковных предводителей, среди которых даже 6 из них были удостоены чести стать святыми и  украшают календарь нашей Церкви, а которые духовно предстояли сербскому народу до первого закрытия Патриархии в Печи.

Я также и преемник великих возобновителей Сербской ПатриархийБ, Макария Соколовича,из 1557 года и Дмитрия Павловича из 1920 года. Меня избрали, чтобы и возобновлять воспоминания на труд и  жертву, многократное страдание, мученичество ради Церкви Божьей, которые выдерживали мои предшественники, такие  как Гаврило Раич,   Лукиан Богданович, Варнава Росич, Гаврил Дожич и Викентий Проданов. Уж не говоря о бескровной жертве и мученичестве великих сербских церковных предводителей. Такое мученичество известно только одному Богу и тем мученикам. Дорогие отцы,  братья и сестры, в духовном наследии всех нас – самая возвышенная и благородная цель, чтобы следить стопы мудрости Патриарха Германа, ходить по пути святости Патриарха Павла, и чтобы стать чадами Патриарха Иринея в великом подвиге миротворчества.

Имея все это в своем уме, перед живым Богом и полнотой Церкви Божьей, перед всеми вами сообщники звания небесного, искренне вроде исконного опыта небесного горна Святого Апостола Павла, исповедую, что с собою же не похвалюсь, разве только немощами своими и грехами своими.

Это всё таки не выполняет меня безнадежностью, а смиренною надеждою, что молитвами и молениями всех нас, особенно молитвенным заступничеством моего духовного отца, епископа Бачского Господина Иринея и моих собратьев в монашестве, епископстве из святой обители  монастыря Ковиль и во  мне осуществится духовная истина, в которую ввёл нас уже упомянутый святой Апостол Народа Апостол Павел. Его же сам Господь утешил, сказав ему: „ довольно для тебя благодати моей, ибо сила моя совершается в немощи“. Именно эти слова меня ободряют, чтобы взять на свои слабенькие плечи святой и тяжелый крест патриаршего служения и с упованием в благодатную помощь вечного Первосвященника и Подвигоположника начну подниматься на Гору блаженств Христовых, озарённую лучами истинного света и чистой весёлостью истины.

Охваченный священным трепетом перед этой возвышенной тайной и глубоко в себе, осознавая множество задач, на которые по доверенной нам должности мы все вместе должны дать решение и ответ, я знаю, что этот крутой подъём смягчит сила Духа Утешителя, который дышит, где хочет, и сама сила Евангелия Христова, которое нам даёт мощь, чтобы в нём делали всё. В таком предрасположений и настроений, прежде всего, я хочу, чтобы наша Святая Сербская Православная Церковь, везде где она есть, дышала полной грудью. Чтобы каждый православный христианин  жил истинной свободой, свободой в Господе Иисусе Христе, и чтобы евангельские ценности были ежедневние ценности всех православных людей, потому что это единственный могущий способ свидетельствовать о истине, которая должна быть мостом ко всем тем людям, тоскующих по ней или ищущий её, сознательно или бессознательно. Мы призваны быть  со земли. Это слова самого Господа Hашего, и если в эти трудные времена мы недостойны этого возвышенного призыва, как же тогда честные отцы, дорогие братья сёстры – Вся земля будет соленая.

Христос одним словом наша мера жизни. Он – двигатель, но Он, также и наше зеркало. Мы измеряемся Им, и поэтому патриаршая служба прежде всего, должна быть основана на духовном опыте святых божьих людей, на их отношений с Единственным Новым под солнцем Христом, Богочеловеком, Спасителем и Врачом душ и телес наших, Спасителем всего мира и всей твари. Этот опыт, объединенный и перенесенный в церковное Предание, мы должны вместе сохранять, да и не только сохранять, а также делать его одновременно и всевременным и современным. Пусть в этим вдохновляют нас вечные слова Святого Апостола Павла: „Напоминаю, братья Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы приняли, в котором и утвердились,которым и спасасетесь, преподанное удерживаете так, как Я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо Я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию“ ( 1 Кор 15, 1-3)

В этих словах Святого Апостола совсем ясно, что мы приняли, а что передаем. Превосходная задача церкви не в том, чтобы обеспечивать лучшие условия для жизни. Превосходная задача церкви не в том, чтобы стараться решать какой либо вид социальных, политических, психологических или всяких других проблем. Мы приходим в храм, на  Божественную. Литургию, чтобы здесь прикоснуться Того, что самое важное, почувствовать то, что самое главное, чтобы здесь прикоснуться Креста Христова и принять Его, а также принять Крест, который обозначает воскресенье. Это основная задача церкви, поэтому она и существует в мире. А все то другое упомянутое само по себе как последствие и продукт этого основного базового определения будет освещено именно тем же Крестом и Воскресением Христовым.

Ежели у нас всё, а этого нет, всё даром. А если это у нас есть, тогда мы все получили,

Поэтому важно, братья и сёстры, понять и ощущать силу Церкви, живущую миром и свидетельствовать мир, благовещая его всем народам и всем людям доброй воли. Всем народам – повторяю, потому что каждый человек икона Божья, и мы все призваны быть и стать одним в Нем, в Спасителе. Присвоить Христа, взять его для себя и сказать, Христос –  наш, потому что мы лучше других  – этого быть не может.

Если мы принадлежим Ему, тогда мы стараемся, чтобы через Его в нашем сердце каждый человек был нашим (ближним). Чтобы наше сердце было пространством, в котором именно потому, что Он в нем обитает, есть место не только для всех, а место для всех, живущих вместе с нами в любви и в объятии. Христианский Бог, как его точно называет Святой Апостол Павел – Бог любви и мира. А мир, как уже все нам хорошо известно,  предположение единства в любви и способ превзойти силы раздора, раскола, столкновения и ненависти.

Сегодня, к сожалению, время, когда мир и единство и церкви Божьей и мир и единство её человеческого вида потрясены. Будь всё это происходит подалёку от нас или все это самостоятельная часть нашей церковной действительности, все мы призваны на именно ту службу мира и  единства. Святой апостол призывает нас словами:

„Умоляю вас братья именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений. Но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях“(1 Кор,1,10).

Для уха слишком отвердлого для духовного голоса Евангелия Господня это может значить, что Господь нас призывает отречься от тебя и от свободы. Наоборот, это слова Апостола призывает нас именно преображение в свободе. Это призыв к слову и делу, которые будут преображены словом Христовым, умом Христовым. Чтобы говорить не изученный от мудрости человеческой, а изученный от Духа Святаго. И, как говорит, судить духовно. Мы значит, призваны, чтобы наши утверждения и аргументы были духовными, чтобы судить и духовно, а не судить словам и опытом и силой  у которых есть источник   всего лишь в этом мире.

По этому пути сам же скромно намерен с помощью Божьей и всех вас ходить и  я не посмею, мне стыдно, но все таки произнесу:  Забочусь о церкви, которую мне доверили. Послание церкви –  выстраивать и сохранять мир  и взаимное доверие силою мира Христова, который подарен Церкви. „Мир мой даю вам„ – сказал Господь.  Если  у нас есть мир Божий, мы будем мириться с другим человеком, с природой, а также с  самим собой. Одним словом, мы будем благовествующие мир. Наш вклад не будет состоять в том, что мы делаем, а в том, что мы есть. А в согласии с тем, что мы есть, мы будем делать то, что надо. Ради такой цели, отцы братья и сёстры, стоит жить и жизнь свою отдать.

Одновременно мы осознаем, что дух раздора или лучше сказать, без поляризации, борьбы различных политических интересов переодевается в платье набожности и произносить ложные слова укрощённой веры, расширяя своё ядовитое дыхание среди православных христиан в мире, но не обойдя ни нас либо здесь, либо за границей. И поэтому я хочу сначала самого самому себе, а потом и всем вам напомнить ещё раз о вопиющей просьбе Апостола, писателя  Послания к коринфянам: “чтобы (…)  не было между вами разделений,  но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях“. Эти слова апостола Павла: „Бог же терпения  и  утешения да дарует вам быть в единоьыслии между собой, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно едиными устами славили Бога и отца Господа нашего Иисуса Христа“ –  для меня будет одна из самых вашей задачей, которым я хочу посетить свое время патриаршей службы и скромные силы, которыми я располагаю. Чтобы осуществить эту задачу, я крепко буду держаться за устройство церкви, ухаживанное и сохраняемое в православии, основанное на Священном Писании и учении святых отцов Церкви. Церковь – это соборный организм, собор святых, небесноземная община, всех и вся, которые в себя включают и призывает, ничего  и никого не отбрасывая вперёд из за какого либо земного тривиального человеческого критерия. Церковь призвана объединять и сочетать, и как я уже упомянул, служить миру и единству. И поэтому моё патриаршее служение Богу и роду не будет ходить по тропам отдельных интересов и не содержит элементы современных политических тенденций. Начиная с того, что службы Патриарха Сербского  – служба первого среди одинаковых и что существо нашей Церкви по своей сути соборное, я постараюсь –  а так и до сих пор делал по мере своих сил –  сохранять и ухаживать дух соборности как самый важный цветок нашего богочеловеческого ствола.

Сoвременные взаимные отношения в  политике, да не только, но и современная политика сама по себе,  рассматриваемая как борьба разных политических партий, зачастую носит в себе немало неприятностей, и, к сожалению, неприличных отношений и активности. Речь идёт о борьбе групп, которые объединяются по мотивам взаимного соревнования и  в этом  я не вижу политику в исконном смысле этого слова. Политика в первоначальном смысле этого слова, в античности, где она и родилась, как понятие понималась, как тревога и ухаживание за тем, что общее, тревога за общую жизнь. В этой заботе за общую жизнь принимали участие все граждане  и все одинаково делили ответственность за общество, значит за то, что у них общее. Таким видом политики не только что хочу и намерен заниматься, а также в глубине своей души. Чувствую, что должен ею заниматься именно также, как и любой другой человек, должен делать по мере своих сил, и, соответственно положению, которое занимает.

По этому поводу мне хотелось бы приветствовать наш народ по всему земному шару и послать благословение силы Господней и молитвы ободрения и поддержки всегда и везде, где он есть.  В моих молитвах на первом месте будет православные сербы на страдальческом Косове и Метохии, живущие в неразрывном единстве с нашим народом по всей Республике Сербии, а такжес нашим благоверным народом живущем в Республике Сербской, в Боснии и Герцеговины и во всех остальных странах мира, в которых живет наш народ.

Безо всякого сомнения величайшией моей заботой и заботой нашей Церкви продолжает быть многострадальческой Косово и Метохия. Наш духовный Иерусалим, как называл его блаженнопочивший Патриарх Ириней. Косово и Метохия для сербов не просто миф, потому  что миф принадлежит миру воображений  мечты, и в этом мире мы имеем возможность проигрывать или выигрывать. Для всех нас Косово – завет, а этот косовский завет связан с Новым заветом, в основе которого стоит святость. Косово на самом деле нить связывающая нас с нашей духовной исторической колыбелью, со сущности нашей идентичности. Мы в Косове, Косово в нас,  в нашей святынях, в кириллице и в косовском Завете. Косово – сердце Сербии, поет сегодняшнее молодое поколение. А сердце, судя по словам святых отцов, орган и жизни и любви, и исходя из этого есть место нашим co свет для всех. В сердце человека может должен войти всякий (человек). Для всех людей, которых обожит красота Дечан, где я недостойный, положил свои первые заветы – монашеские заветы, и красота Грачаницы, Девича  и Соколицы. Для всех, которые умудрятся перед Печкой Патриархией, которых украсят красные пионы, и благословит Святой Стефан Дечанский.

Продолжаю, я также, столько, сколько у меня будет сил, буду служить нашему верному народу в своей дорогой Хорватии, ставшей моей другой родиной. Буду служить с верой любовью и с силой народу, с которым Я познакомился и который будет жить во мне как светлый пример в предстоящие годы. То же самое относится и ещё к одной стране-  к Словении. Этой самой любви и заботы достойные все православные в Республике Македонии, хранящие в течение долгих веков одни из самых красивых монастырей, воздвигнутых нашими славными предками. А наш народ воздвиг чудные монастырей везде в мире и по всей Европе, Канаде, Америке, в Австралии. Все они будут в моих молитвах  и в моём сердце.

Мне особенно хотелось бы, дорогие братья сестры, чтобы мы остались рассудительными и готовы ко всякому доброму делу и готовы к жертвам в эти трудные времена всеобщей пандемии, вызванной расширением вируса САРС–КОВ 2. В предыдущих месяцах мы свидетельствуем об огромных жертвах врачей и всех людей, самоотверженно отдавшие свою жизнь и свои силы, и таким образом выполнявшее самую большую заповедь Христову о любви. Да будем сильными и рассудительными. Чтобы мы не погрузились в страх и не были охваченными им. И чтобы осознавали, что любой в телесном смысле здоровый человек может быть гораздо хуже вируса в этом мире. Если заглянемся в сердце каждого из нас, можно сказать, что человек единственный вирус в мире. Единственный, который нарушает гармонию, уравновешенность сотворённую Богом. Пусть эта пандемия очень быстро расширявшаяся, покажет, сколько мы на самом деле связаны меж собой и сколько один к другому обращены и насколько всего лишь взаимным ухаживанием и вниманием мы успеем победить эту беду,  скорее всего, беду греха и болезни, угрожающей нам изнутри.

В июле 2014 года я сказал в Загребе и не отказываюсь от того, что всем своим существом и  небольшими своими силами, но и силою и благодатью Божьей буду работать над соединением людей и над выстраиванием мостов и восстановлением диалога со всеми. И через этот диалог в Загребе и в других местах я приобрёл друзей, а глубоко уверен, что их приобрела и Сербская Церковь  и сербский народ в целом. Постараюсь быть достойным этих людей в Загребе, в Любляне и других городах Епархии Загребско-  Люблянской, бывших близкими не только мне, а также моим священникам и сербскому народу, которые нас приняли как друзей, даже больше этого. Когда это понадобилось, они недвусмысленно заступались за нас, даже защищали нас в бедах, если они, когда либо, случались.

Я буду стараться таким же способом всем братьям, несмотря на то каком они народу и вера принадлежат, а живущим в те странах, в которых православные сербы – большинство,и  быть  им таким же другом, подобным тем друзьям, которые я приобрёл в Хорватии и в Словении.

Поэтому прошу и всех вас, и нас всех, отцы, братья  и сёстры продолжать делать так же молясь  нашим святым предкам и небесным покровителям, чтобы они нам в этом помогли, и чтобы с такой надеждой уже здесь и сейчас приобрести жизнь вечную!

Аминь !