Торжественный акт канонизации святого Иринея, епископа Бачского, исповедника веры, и святых мучеников бачских

Published On: 04/10/2022

В воскресенье, 2 октября 2022 года, за  Божественной Архиерейской Литургией, которую, в Соборном храме в Нови Саде, совершит Его Святейшество Патриарх Сербский г. Порфирий, которому сослужат отечественные архиереи, также как и архиереи и священники из Поместных Сестринских Церквей, будет совершен торжественный акт канонизации святого Иринея ( Чирича), епископа Бачского, исповедника веры, и святых мучеников Бачских, которые на заседании Священного Архиерейского Собора в этом году, причислены к лику святых.

 

Перед Архиерейским дворцом в Нови Саде Патриарха и архиепископа приветствовали тысячи верующих людей со всех концов Бачской епархии во главе с Преосвященнейшим епископом Бачским г-ном Иринеем и духовенством Бачкой епархии.

Перед началом Святой Литургии иконы и ковчег с мощами новопреставленных святых нашей Церкви были принесены к верующим крестным ходом духовенства и архиереев во главе с Сербским Патриархом.

 

На Божественной Архиерейской Литургии, которую возглавил Святейший Патриарх Сербский, сербскому первоиерарху сослужили:   митрополит Аркадийский г. Василий  Антиохийского Патриархата, митрополит Будапештский  и Венгерский Иларион Русской Православной Церкви, архиепископ Охридский и митрополит Скопский Иоанн, митрополит Корфу г. Нектарий из Элладской церкви, архиепископ Михайловско-Кошицкий г. Георгий от Православной Церкви Чешских земель и Словакии; митрополиты Австралийско-новозеландский и преспано-пелагонийский администратор г-н Петар и  Дебар-Кичевский г- н Тимотей,    Повардарский г. Агатангел и Марко Брегальницкий от Македонской Православной Церкви – Охридской Архиепископии; Преосвященнейшие  Господа епископы Василий Сремский, Лукиан Будимский, Никанор Банатский, Ириней Бачский, Досифей Британско-Скандинавский, Пахомий Враньский, Йован Шумадийский, Игнатий Браничевский, Фотий Зворницко-Тузлинский, Герасим Горно – Карловацкий, Давид Крушевацкий , Йован Славонский, Сергий Бихачско-Петровацкий, Иларион  Тимокский, Арсений Нишский, Никодим  Далматинский, Херувим Осечко – Польский и Бараньский, Исихий Валевский и Ерофей Шабацкий; викарные епископы Стефан Ремесианский, Иустин Хвостанский новоизбранный Западноевопейский, Дамаскин Мохачский, Савва Марчанский, Давид Стобийский из Охридской архиепископии; умировленные  епископы Василий Зворницко -Тузлинский, Константин Среднеевропейский, Георгий Канадский и Филарет Милешевский; епископы Алексей новоизбранный Хвостанский, Иларион новоизбранный  Новобрдский , Нектарий  новоизбранный Егерский, Досифей новоизбранный Липлянский, Петр новоизбранный Топлицкий, архимандрит Прокопий (Таяр) из Антиохийского Патриархата, архимандрит Досифей, настоятель монастыря Гргетег, протоиерей доктор Зоран Ранкович, декан Православного  богословского факультета Белградского университета, протоиерей – ставрофор Йован Миланович, ректор Карловацкой семинарии, духовенство и монашество Сербской Православной Церкви и сестринских Поместных Церквей.

После прочитанного решения Священного Архиерейского Собора, Патриарх Сербский г. Порфирий, под пение стихов  тропаря святым мученикам Бачским, поднял икону мучеников Бачских, сделав ею знак креста  и благословляя всех присуствующих. То же самое, под стихи тропаря святому Иринею Бачскому, сделал и епископ Бачский г. Ириней, подняв икону новопросиявшего святителя Иринея, исповедника веры.

После чтения евангельского раздела, Его Святейшество Патриарх Сербский г. Порфирий произнёс беседу:

 

«Благословлен сегодня Нови Сад, благословлена сегодня Бачская, благословлена Сербия, благословлен сегодня весь мир в котором совершается Божественная Литургия, в котором есть Православная Церковь, ибо у нас такое сегодня благословение, собравшись здесь, провозгласить святыми и включить в календарь святых мучеников шайкашких и святого Иринея, епископа Бачского, которых Господь, Своею благодатию, прославил и определил их стать нашими заступниками перед Ним, перед Его Престолом; молиться о нас и  когда мы молимся им чтобы они заступились за нас, а также и когда мы об этом не знаем и когда этого не осозноваем, когда нам времени для молитвы  не хватает, даже тогда когда мы думаем что нам молитва не нужна. А молитва всегда нужна, нам всегда необходимо  молитвенное заступничество Божьих святых перед Господом. Потому что молитва не что – то иное как наше единство с Богом, потому что любая молитва основывается и возникает из Божественной Литургии, или, ещё лучше сказать, потому что Литургия сама по себе есть – молитва. А тут и Господь наш, мы вокруг Его, и мы едины с Ним, через Его Кровь и Его Тело.

 

Мы благословлены, братья и сёстры, ибо Господь  указал на святых мучеников из Шайкаша и других мест, и прославил и святого Иринея, епископа Бачского, чтобы они также были нам примером. А кто такие  – святые Божьи? Мы нередко думаем, что речь идет о каких-то сверхлюдях, о некоем сверхчеловеке, о тех, кто обладает сверхъестественными способностями от себя и сами по себе. Но, святые угодники Божьи – обыкновенные люди, вроде каждого  из нас, созданные по образу и подобию  Божию, а это значит что это люди , как говорит евангельская притча, имеющие свои дары и таланты, а они восприняли эти дары и таланты скорее всего не как что – нибудь принадлежащее им, как их чудесная особенность, как что – нибудь чем бы люди восхищались. Они получили дары чтобы их умножать, но опять – таки не опираясь лишь на себя, ибо всё в Боге – Он Начало и Конец. Они получили дары скорее всего чтобы молтвою, подвигом, смирением их дары были пространством в котором проявляется благодать Божия. Истинный дар полученный от Бога становится плодом лишь когда  мы этот свой дар умножаем и делаем с ним всё что можем, вкладывая все свои силы чтобы прославить Бога. Поэтому, сначала поблагодарив  Богу мы прикладываем свои усилия  чтобы Господь потом и эти наши усилия сделал полезными и для нас и для всех людей, и для всего мира. Мы получили дар чтобы проявить единственный, неповторимый и величайший дар каждого человека, а это – любовь. У тебя есть что – то полученное од Господа, чтобы через это потвердил свою веру в Бога, свою любовь к Богу, благодарность и любовь к другому человеку.

Святые угодники Божии такие же как и мы – обыкновенные люди. Они не были безгрешными, у них было большинство тревог, распятий, неудач, страданий, но они осознавали тот факт, братья и сёстры, что дар – дар; что то что у тебя есть, ты от Господа получил чтобы служить Богу, Роду, Церкви Христовой, несмотря на то о каком даре речь идёт. Нету незначительного  дара. Святые угодники Божии такие же как и мы люди обыкновенные, но смиренные, безропотные. Святые – хотя некоторые из нас, они – те среди нас которым Христос на первом месте, те которым Бог на первом месте. Это то что мы называем смирением, ибо они знают что тогда всё будет на своём месте. Бог на первом месте значит доверие к Нему, значит вера в то что, хотя тленные и слабенькие, в любви Божьей  мы созданные для вечности, созданные по образу и подобию Господню. Это смирение –  осознание своей немощи и мимолётности, и, одновременно, осознание бесконечной любви и помощи Божьей, которая держит нас в своей руке, на своей груди.А что такое смирение? Это не какое – то психологическое состояние,в которое приводят нас разные психологические методы или религиозные практики, известные нам как например медитация. Смирение – осознание именно той нашей тленности, слабости, немощи, но и осознание того что у нас есть таланты, что Бог нас любит и и что созданы для вечности.

 

И поэтому, братья и сестры, когда Бог на первом месте, все на своих местах. Мы все призваны быть святыми. Сам Господь, ссылаясь на Ветхий Завет, говорит: Будьте святы! И в бесчисленных местах Евангелий, в посланиях апостола Павла и других посланиях слово Божие призывает нас к святости. И это не что иное, как принятие того факта, что мы созданы по образу и подобию Божию. У нас есть дары и таланты по образу и подобию Божьему. Образ означает именно полученные нами дары, а подобие — благодатью Божией — наше стремление уподобиться Христу с целью достижения слов апостола Павла, говорящего: «Уже не я живу, но Христос во мне.» Вот почему, братья и сестры, святость есть не что иное, как участвование во всем что Христово и, прежде всего и больше всего,  в Его Церкви. Когда перед Святым Причащением священник поднимает Агнец и произносит слова: Святая Святым, а народ отвечает: Един Свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца! А апостол Павел, обращаясь к христианам, говорит: Святым в таком-то  и  таком – то городе. Христиане святы, потому что Церковь свята — это данность. Однако, братья и сёстры, это в то же время данность. Чтобы то, что мы получили от Бога, стало нашей действительностью, мы должны дать место Христу Богу в наших жизнях. Братья и сестры, некоторые из нас, наши родственники, соседи, братья и сестры, родители, являются святыми мучениками Шайкашкими. Я же сам вырос в местечке Чуруг, в молитвенной атмосфере того места – и когда было известно, и когда не было известно, и когда не обращалось внимание на атмосферу окружающей среды – всё запечатано, запомнено и по сей день в Чуруге, именно как и во всяком другом месте, где пострадали мученики рода нашего, своей веры ради, в период 1941-42 годы. Всё в этих местах запечатано ими, их страданиями, но и их победой, ибо это страдание и тот крест, были Крестом Христовым. Я никогда не забуду рассказов старых людей из Чуруга в которых говорили мне о том как жители Чуруга после распятия  народа, которого еле живого, полуживого бросали под лёд в Тису, как они на коленях приходили в святой храм, на Божественную Литургию, а снега  тогда было выше пояса. Чуруг и в сегодняшнее время не такое маленькое место, а тогда было ещё больше – около двенадцати тысяч жителей. Одна четверть народа пострадала. Всё – таки, от людей, потерявших своих близких, я же никогда не слышал ни одного слова ненависти о тех, кто зло натворил, а понять это возможно лишь тому кто Христов. И, много раз я слышал, посещая одинокие бабушки : « Чадо моё, пусть Господь им будет милостив!» И вся Шайкашка – такова. Разве это, братья и сёстры, не – Церковь Христова!?

Святой Владика Ириней жил в то время. Во Святом Владике Иринее  – хотя  у него есть и достоинство исповедника, мы получили и святого мученика, и преподобного – собралось в нём много благодетели и достоинств. Исповедал и проповедал Имя Христово во всех странах мира, но и во время Другой Мировой войны, и много раз – может быть, если посмотреть снаружи, унижая себя – заступался за свой народ в любом месте, молился и преклинял чтобы злодеяния и преступления на территории Бачской  в 1941 и 1942 годах прекратились.

Братья и сёстры, мы получили новых святых, то есть они были святы в Господе навеки, но наша Церковь признала их и включила в календарь, чтобы они показали нам свою веру в своей жизни, смиренно, без остатка гордости, быть примером и быть заступниками перед Богом. Поэтому и сегодня мы все вместе молитвенно восклицаем: святые мученики шайкашкие  и святой владыко Ириней, молите Бога о нас и о весь мир, чтобы Господь всем подал чистую веру, истинную любовь и самую настоящую, подлинную надежду, чтобы Господь низложил Свою руку, Свой мир на нас, собранных здесь, на этот город, на Бачскую, на весь наш народ, на весь мир, чтобы тогда вместе со святыми мучениками, со святым владыкою Иринеем и всеми святыми, всегда славили Его, Единого о Троице Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь! «