Освященный Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви начал свою работу 13 мая 2026 года Божественной литургией в мемориальном храме Святителя Саввы на Врачаре, которую возглавил Его Святейшество Патриарх Сербский г-н Порфирий в сослужении и молитвенном участии соборных отцов.

После чтения Священного Евангелия к собравшимся архиереям и верному народу обратился Высокопреосвященный митрополит Тимокский г-н Иларион:

— Дорогие братья и сестры, собравшиеся в этом нашем народном заветном Святосавском храме, прежде всего желаю лично поблагодарить Вас, Ваше Святейшество, за возможность в этот исторический момент обратиться с несколькими скромными словами, тем более зная, что Вы лично уже покрываете нашу немощь своими молитвами для столь возвышенного дела. Осознавая ответственность говорить в этот момент, смиренно прошу и братьев-архиереев, и всех здесь собравшихся о молитве, ибо все мы нужны друг другу. Именно об этом нам постоянно говорит всё Евангелие.

Укрепление для этих слов я нахожу и в каждом случае повседневной жизни, когда родитель отправляет своего ребёнка в путь, на какое-либо задание, на обязанность и послушание. Родитель и до, и во время этого дела бодрствует над своим чадом гораздо больше, чем ребёнок осознаёт родительскую заботу. Также укрепление, конечно же, я нахожу и в самом Евангелии, ибо Господь, когда был послан Своим Небесным Отцом, был окружён Отеческой любовью, заботой и неизменной любовью в полной мере. Так и мы, объединённые взаимной любовью под сводами этого дивного святого Святосавского храма, все вместе знаем и чувствуем, что находимся под покровом омофора Святителя Саввы, его святых молитв и молитв Пресвятой Богородицы и всех святых. Но при этом нам также необходимо взаимно молиться друг за друга, любить друг друга, просить благодати Духа Святого, чтобы именно Он просветил и вдохновил нас на евангельское дело, к которому мы призваны и которое обязаны нести перед Богом и людьми.

Евангелие, которое мы слышали, говорит: «На суд пришёл Я в мир сей». Это Господь говорит тем фарисеям и иудеям, которые были вокруг Него: чтобы невидящие прозрели, а те, кто думают, что видят, стали слепыми. На эти Христовы слова сразу же появились критики, сомневающиеся, те, кто имеют свои планы помимо Божиих, с вопросом: «Неужели и мы слепы?» А Господь отвечает им как сама Премудрость Божия: «Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас».

И это одно предложение, эта встреча и слово Христово, дорогие братья и сестры, должны утверждать нас в вере, в понимании всего того, что происходит в этом мире на протяжении всей его истории, в том числе и в наше время: каждый, кто противится Христову Евангелию, Его Церкви и имеет иное понимание, должен серьёзно задуматься, не является ли он на самом деле слепым. А Христос это ясно показывает и объясняет и, не останавливаясь на этом, ведёт нас дальше через притчу о пастыре и овцах, через эту дивную тайну познания: те, кто имеют любовь и послушание, слышат, понимают и узнают голос своего пастыря и не пойдут за другими — ложными пастырями и учителями. Как говорит Господь: «Овцы Мои слушают голос Мой, и Я знаю их по имени, и они идут за Мною» — в послушании и кротости, даже если этот путь ведёт через Голгофу, неизбежную на пути к воскресению. Смиренные и кроткие овцы идут путём Христовым даже на заклание, если того требует воля и попущение Божие.

И в другом Евангелии мы имеем подобное наставление — о познании, но уже о познании Духа Святого, Которого Христос пошлёт и Которого Он послал миру в день Святой Пятидесятницы, чтобы мир ещё глубже познал тайну Божией любви, Божиего спасения и Промысла. Однако Господь подчёркивает ученикам: «Я пошлю Духа Святого, и вы познаете Его, потому что имеете в себе любовь Божию; а мир не увидит Его и не познает, и тем более не будет жить по воле Божией и по наставлению и воле Духа Святого».

Так Господь утверждает нас, дорогие братья и сестры, в понимании того, что если мы пребываем в Церкви, то уже добровольно приняли страдание на кресте, приняли презрение этого мира, приняли возможность быть отвергнутыми, осмеянными и оклеветанными — не ради чего-либо иного, а только потому, что мы ученики Христовы, несмотря на наши человеческие немощи. Ведь благодать Божия исцеляет желающих и призванных и восполняет человеческие недостатки, как мы знаем и слышим в молитве рукоположения.

А когда мы знаем, что всё именно так, нам нечего бояться, ибо мы знаем: проходя через Голгофу, мы идём к воскресению, и уже на кресте наша победа была одержана любовью и милостью Божией. Так же и в нашей жизни, дорогие братья и сестры: когда мы на Голгофе и идём крестным путём, не будем бояться, но пусть Господь Своей благодатью и любовью умножает в нас веру, терпение, взаимную любовь и ревность в служении Церкви Божией, а покаяние нам, конечно же, всегда необходимо.

Да исполнит милостью Божией и молитвами Святейшего Патриарха и всех здесь собравшихся архиереев благодать Духа Святого всех нас для предстоящего дела — во славу Божию и ко спасению нашего народа и нас самих. Аминь.

***

Рабочая часть высшего иерархического, церковно-законодательного и церковно-судебного органа Сербской Православной Церкви под председательством Его Святейшества Патриарха Сербского г-на Порфирия и при участии высокопреосвященных и преосвященных епархиальных архиереев начнётся на следующий день, 14 мая 2026 года, в крипте мемориального храма Святителя Саввы на Врачаре.

Согласно процедуре, установленной Регламентом работы, заседание начинается с утверждения повестки дня, в которую входят поступившие дела, представленные Священным Архиерейским Синодом, после чего продолжается рассмотрением отчётов об архипастырском служении всех епархиальных архиереев, центральных церковных органов и учреждений. По завершении заседания Собор опубликует официальное сообщение для общественности.