Во вторник, 18 ноября 2025 года, на Православном богословском факультете в Белграде состоялась презентация сборника трудов «Авва Иустин — залог Предания».
 
Презентацию, на которой присутствовал Его Святейшество Патриарх Сербский г-н Порфирий вместе со многими гостями из церковной и академической среды, открыл иерей проф. д-р Срболюб Убипарипович, декан Православного богословского факультета. В приветственном слове он подчеркнул, что этот вечер — не просто формальное представление книги, а собрание вокруг наследия и личности преподобного Иустина Челийского, чей духовный и богословский след глубоко вплетён в историю факультета.
 
На презентации выступили участники научной конференции, чьи работы вошли в сборник: митрополит Бачский д-р Ириней, протоиерей-ставрофор проф. д-р Владимир Вукашинович и диакон проф. д-р Владан Таталович. Их доклады придали представлению книги широту и глубину, каждый со своей стороны раскрывая значение богословия Иустина для современности.
 
Представленный сборник объединяет шестнадцать трудов научной конференции, посвящённой значительному тройному юбилею: 130-летию со дня рождения, 45-летию со дня кончины и 10-летию перенесения мощей преподобного Иустина Челийского. Как было подчеркнуто, работы предлагают не только академические анализы, но и раскрывают переживаемое богословие, которое Иустин созидал через живое общение со Христом и непрерывную жизнь Церкви.

Первый выступающий на презентации, проф. д-р Владан Таталович, подчеркнул, что сборник «Авва Иустин — залог Предания» является не просто научной публикацией, но свидетельством живой памяти и ответственности перед наследием преподобного Иустина Челийского. Он напомнил, что богословие Иустина возникло не из академической методологии, а из подвига, молитвы и встречи со Христом. Для аввы Иустина, как было отмечено, богословие было «наукой над науками» и «искусством над искусствами», основанным на глубоком духовном опыте. Проф. Таталович указал на различие между таким богословием и современными академическими подходами, которые порой удаляют теологию от Предания. Авва Иустин остаётся примером богослова, говорящего из жизни Церкви, а не из спекулятивной дистанции.
 
Проф. Таталович кратко представил структуру сборника, включающую литургические и аскетические темы, догматику, библейские исследования и историко-пастырские работы. По его мнению, книга свидетельствует о зрелой исследовательской работе Православного богословского факультета в Белграде и о ясной связи академической мысли с церковным сознанием. В заключение он подчеркнул, что сборник — это не только академический документ, но и напоминание об авве Иустине, чьё богословие выросло из жизни, а не из техники, и которое остаётся одним из самых сильных свидетельств православной мысли XX века.
 
Следующим выступающим на презентации был проф. д-р Владимир Вукашинович, который напомнил, что собрание по поводу сборника, посвящённого авве Иустину Поповичу, продолжается в том же духе, что и научная конференция, состоявшаяся годом ранее. По его словам, когда мы говорим об авве Иустине, мы говорим не о личности прошлого, а о живом свидетеле Христовой истины, который и сегодня находится в центре богословской мысли Белградского богословского факультета.

Проф. Вукашинович обратился к названию книги «Залог предания», пояснив, что это выражение в литургической жизни обозначает то, что передаётся священнику в момент его рукоположения: не книга, не наставление, а Сам Христос в Евхаристии. Авва Иустин, по его словам, является примером человека, который сохранил этот залог и через него освятился, поэтому данное название наиболее точно выражает сущность его жизни и богословия. Проф. Вукашинович напомнил, что научная конференция, на основе которой был подготовлен сборник, была организована в сотрудничестве с Матицей сербской в рамках более широкого проекта, посвящённого духовной и богословской жизни Сербской Православной Церкви.

В продолжение своего выступления проф. Вукашинович говорил о вызовах современной теологии и об опасности её сведения к академическому формализму или идеологизированному дискурсу. Он напомнил, что теология имеет смысл лишь тогда, когда остаётся укоренённой в жизни Церкви. По его словам, злоупотребление богословскими понятиями, отрыв науки от Предания и превращение теологии в технику, лишённую духовного содержания, приводят к тому, что богословие утрачивает плоды и становится пустым. Напротив, богословие аввы Иустина, основанное на молитве, подвиге и литургическом опыте, остаётся примером подлинного богословия, рождающего жизнь. Плоды такого богословия, как он подчеркнул, видны в храмах и монастырях, а не в пустых аудиториях западных богословских факультетов.

В завершение проф. Вукашинович отметил, что сборник свидетельствует не только о богословии аввы Иустина, но и о том, каким образом богословие сегодня может и должно созидаться. Он выразил уверенность, что авва Иустин своими молитвами присутствует в каждом подлинном богословском труде и что его пример остаётся ориентиром как для молодых теологов, так и для преподавателей факультетов.
 
Высокопреосвященный митрополит Бачский д-р Ириней сказал, что большая часть того, что он намеревался изложить, уже была затронута в предыдущих выступлениях, поэтому он поделится лишь несколькими ключевыми мыслями об авве Иустине и значении сборника. Он подчеркнул, что каждое время, а особенно наше, несёт в себе опасность самоуверенных, самодовольных и горделивых «теологов». Авва Иустин, напротив, по словам митрополита Иринея, всегда говорил как свидетель Церкви, а не как носитель личной теории или интеллектуальной конструкции. Он не стремился изложить «нечто своё», но исповедовал то, что принял и пережил в живом общении с Богом. Именно это отличает его богословие от всякого сухого академического анализа.

Далее он напомнил о своей недавней встрече в Австрии с епископом Марком из Русской Православной Церкви Заграницей, учеником аввы Иустина. Спустя более чем полвека они вновь беседовали о трудах своего общего учителя. Епископ Марк при этой встрече привёз текст преподобного Иустина и попросил разъяснить одно слово. Для митрополита Иринея это стало живым свидетельством того, что каждый, кто искренне занимается богословием, рано или поздно обращается к текстам Иустина и ищет в них духовную пищу и наставление.
Говоря о значении сборника, он подчеркнул, что его страницы охватывают широту и глубину богословия Иустина, в котором ясно проявляется преданность миссии Церкви Христовой. Он также напомнил о раннем сочинении аввы Иустина о религии и философии у Достоевского, написанном им в пятнадцатилетнем возрасте. Этот текст, по словам митрополита Иринея, производит впечатление написанного сегодня, поскольку Иустин уже в самых ранних трудах проявляет дар распознавать духовные потребности времени и предлагать врачевство, обретаемое во Христе. Именно это делает богословие пророческим, независимо от эпохи, в которую оно создаётся.
 
Затем митрополит поделился и одним личным воспоминанием полувековой давности из монастыря Челие. Когда члены Священного Архиерейского Синода пришли за советом к авве Иустину, он встретил их в старой рясе, смиренно и учтиво, и совершил перед ними земной поклон. Авва Иустин относился с уважением к каждому — будь то простой человек или академик. Такое смирение и такая мудрость, добавил он, встречаются только у подлинных богословов.

В заключительном слове митрополит Ириней обратился с призывом к студентам и молодым теологам оставаться верными духу своих учителей, особенно отцу Иустину, который как «живая книга Духа» засвидетельствовал истину Христову. Он напомнил о тропаре, посвящённом авве Иустину, в котором говорится, что своим учением и жизнью он излил «богатство» в сердца верных. Это, по его словам, является путеводным указателем к пристани спасения, к которой стремятся все святые и к которой они призывают и нас.