Святейший Патриарх Сербский г. Порфирий возглавил 1 сентября 2024 года в Храме Святого Саввы в Белграде Святую Божественную Литургию и торжественный чин хиротонии избранного и нареченного высокодостойного архимандрита Никона во епископа Иенопольского, викария Патриарха Сербского.

Святейшему Патриарху сослужили Высопреосвященнейшие господа Митрополиты: Бачский Ириней, Скандинавский Досифей, Враньский Пахомий, Шумадийский Йован, Браничевский Игнатий, Милешевский Афанасий, Зворницко- Тузлинский Фотий, Черногорско – Приморский Иоанникий, Рашско – Призренский Феодосий, Нишский Арсений, Далматинский Никодим, именно как и Преосвященнейшие господа епископы: Горнокарловицкий Герасим, Осечкопольский и Бараньский Херувим, Валевский Исихий, Шабацкий Иерофей, Парижский и Западноевропейский Иустин, Будимлянско – Никшичский Мефодий, Егерский и избранный Лондонский и Великобританский и Ирландский Нектарий, Мохачский Дамаскин, Марчанский Савва, Липлянский Досифей, Топлицкий Петр и умировленный  Канадский Георгий.

Святейшему Патриарху и архиереям сослужили и высокопреподобные архимандриты: Студеницкий  Тихон, избранный епископ Моравичский, Цетинский Пайсий, избранный епископ Диоклийский, Серафим, избранный Костайницкий; игумены – Хиландарский Мефодий, Дечанский Савва, Донебишневский Симеон, Папрачский Нектарий, Ковильский Харитон и Кркский Севастиан; высокопреподобные архимандриты Даниил, директор Патриаршего Управляющего Отдела, и Нектарий, Главный Секретарь Священного Архиерейского Синода, архимандриты - Евсевий из Афинской Архиепископии и Даниил (Люботина); протоиерей Джордже Стойсавлевич, Глава Кабинета Патриарха Сербского; протоиереи – ставрофоры Радивой Панич, Милосав Радоевич и Душко Спасоевич; протоиереи Срджан Перич, Боголюб Остоич и Деян Яковлевич; иеромонах Косьма из Ковиля; иереи Раде Деспотович, Джордже Филипович, Деян Мандич, Милан Кадиевич,  Джордже Любинкович, Александр Новакович, Веселин Ристич, Огнен Верич, Драган Каран, Владимир Пекич, Горан Петкович,  Срболюб Остоич и Дарко Николич; протодиаконы Драган Радич и Радомир Вручинич; иеродиаконы Ириней и Феодосий из монастыря Ковиль, и диакон Владан Таталович.

На торжественном чине хиротонии присуствовали игуменья Харитина со  сестричеством из Печского Патриархата, именно как и монахини монстыря Жича, Ясеновац, Введение Богородицы (из Белграда) и Воскресения Христова в Каче, директор Управления по сотрудничеству с Церквями и религиозными общинами д-р Владимир Роганович и представители культурной, политической и общественной жизни столицы.

Патриарх Порфирий: Все что касается со сути нашей жизни происходит и совершается на Литургии.

Обращаясь к новому архиерею Сербской Православной Церкви с отцовским поучением, Святейший Патриарх Порфирий подчеркнул:

- Братья архиереи, Высокопреосвященнйшие и Преосвященнейшие Господа, честные отцы, монахи и монахини, братья и сестры, дорогой Владыко Никон, 

У нас было благословение совершать Святую Литургию, причаститься Тела и Крови Христовой, и таким способом показать что все мы сообщество верующих, что мы Тело Христово и мы на самом деле об этом свидетельствуем, а также и предвкушаем Тайну Царства Небесного, именно потому что Святая Литургия представляет собою присуствие Царства Небесного в истории и в то же время предвосхищение и предвкушение нашего участия в этой тайне. Все что в Церкви происходит и что касается сути нашей жизни, происходит на Святой Божественной Литургии.

Когда мы говорим об епископе в этом контексте, мы знаем что это тайна, переданная самим Господом Иисусом Христом чтобы Епископ был преемником апостола, господь дал нам его чтобы Церковь расла и продолжалась и чтобы как предание во веки веков даровалась каждому поколению. По всем этим причинам, и сам святой апостол Павел в послании к Коринфянам в 11 и 15 главе говорит о предании,  подчеркивая что то что он как апостол принял то и передает, а сам епископ есть апостольский преемник и то что он принял, то должен и передать,  не чего – то своего, личного, свободного, индивидуального, пусть это дело касается какого -то мнения, идеи, ума или знания. Епископ переносит тайну веры, ибо тайну Царства Небесного и принял служа Святую Литургию, а все это, конечно, вместе с постом и молитвою, как мы слышали в сегодняшнем Евангелии.

Поэтому, дорогой Владыко, выбирая тебя, Священный Архиерейский Собор и здесь собранные братья архиереи молятся о том чтобы то что  ты принял, также как и мы, епископы, приняли, передать народу Божьему и Богу. Мы молимся о том чтобы твое слово было словом Христовым, словом Церкви, а не твоим личным мнением, по принципу «делай как тебе угодно», потому что, ежели сердце не преобразилось и не очистилось, ежели оно не раскаивалось, не каялось, не соблюдало пост,не молилось, если оно не плакало и омывалось в слезах покаяния, тогда не сможет принести правильное решение. Только когда мы, благодатию Духа Святого,  пройдем прочищение, мы можем отличать добро от зла, и тогда наше слово, мысль и дело могут быть церковными и тогда мы совсем неважны, а важными становятся Господь и наши ближние. Собор и отцы собранные здесь молятся о том чтобы ты это всегда держал в уме и чтобы Бог тебе дал силы чтобы ты то что принял, как подарок Богу, потом вознес и подарил своим ближним, а я, от имени Архиерейского Собора, дарю тебе этот скипетр как символ епископской службы, выговаривая слова: Прими этот скипетр чтобы пасти вверенное тебе стадо Христово. Пусть это будет поддержкой и укреплением для послушных, а пусть непокорных и непослушных направит обличением и благим и мягким наставлением во Христе Иисусе, Господе нашем. Достоин!

Епископ Иенопольский Никон: Крайняя цель любого собрания – собрание во вечный небесный Собор

Приняв архиерейский скипетр из рук предстоятеля Сербской Православной Церкви, Преосвященнейший епископ Иенопольский г. Никон произнес вступительное слово:

- Ваше Святейшество, Высоеопреосвященнейшие и Преосвященнейшие господа епископы – дорогие о Христе братья архиереи, господа высокодостойные личности государства и общества,  честные отцы, пресвитеры и диаконы, преподобнейшие монахи и монахини, дорогие братья и сестры, благословленный народ Божий,

Сегодня со священным трепетом я стою перед Богом, перед Господом « которогоже воиска небесные славят, и перед Кем херувими и серафими дрожат», я стою сегодня перед Вами, возлюбленным народом Божьим, царским духовенством, и давидовским восторгом  и с благодарностью я кличу перед всей полнотой соборной Церкви: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс 132,1)

Смотря на вас, братья и сестры, на живую Церковь Божию, мое сердце переисполнено радостью и дрожащим славословием, ибо я в сегодняшний день благоизволением Духа Святого и боголюбивых отцов Священного Архиерейского Собора нашей поместной Церкви, с вашим молитвенным восклицанием « Аксиос!»,  удостоился возвышенного епископского служения и причислился к ряду архиереев Церкви Христовой.

В своем предвечном Совете Отец, Сын и Святой Дух – Пресвятая, Живоначальная Троица – в надумном сообществе решает сделать человека соборным существом по образу и подобию Божьему. Ради того  чтобы не бивать одиноким, Он и сотворяет первых людей как прапродителей со заповедью чтобы Земля исполнилась людьми. И после грехопадения человека всемудрый Бог, уважая свободную волю своих творений, находит способ собирать всех  божественным образом.

 

Церковь представляет собою это пространство собрания, новый духовный райский сад, и больше того – уже сейчас и здесь – предвкушение и образ вечного Царства. Поэтому она является соборной по самой своей сути. Итак, Церковь никогда не разделяет. Она всегда собирает всех своих детей Божьих в едино Тело Христово, собирает их вокруг Христа, Духом Святым всю Божью тварь «с надеждою ожидающую откровения сынов Божиих». И  сегодняшнее торжественное собрание потверждает это – что Церковь есть собрание. Что Церковь есть народ и народ есть Церковь, что она Едина, Святая, Соборная и Апостольская.

Ныне, когда я принадлежу к святому собранию архиереев и народа Божия, теперь уже с новой, архиерейской должностью, новым подвигом и распятием, вспоминается мне о глубокой тайне и значении епископской, но и всякой другой должности и служения в Церкви Христовой, уникальным образцом которой является Добрый Пастырь – Первый Архиепископ Христос. В том-то страшном и возвышенном месте епископ, как подчеркивают Отцы Церкви, стоит на месте и в подобии распятого Христа, распятого за всю вверенную ему паству. Определение этого христоподобной службы вкратце описал и объяснил Сам Христос словами: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою, как искупления для многих» (Мк 10, 45).