Христос воскресе! Воистину воскресе Господь, братья и сестры, и Своим Воскресением раз и навсегда совершил, подтвердил и показал, что мы созданы для жизни и что смерть не является естественной и нормальной для человеческого существа. Поэтому мы, братья и сестры, исполнены неизреченной радости и благодарности к нашему Господу, а сегодня особенно, потому что Он в радости Воскресения, в радости торжества жизни, красоты, любви, смысла и добродетели собрал нас здесь, в этой святыне, перед мощами святого владыки Николая в день, когда мы молитвенно вспоминаем его и вместе с ним прославляем нашего Господа.

Святой владыка Николай в нашем народе любим, почитаем, прославляем и прославлен как один из самых святых из нашего рода. Многие говорят, что святитель Савва глубоко укоренил православную веру в нашем народе, а затем многие преподобные, святые, мученики, иерархи, многочисленные известные и неизвестные из нашего народа не только сохраняли и умножали эту веру, но и жили ею и оставляли духовные плоды, которыми и мы сегодня питаемся. И одним из тех, кого многие среди нас считают величайшим после святителя Саввы, является именно святой владыка Николай, который собрал нас в этой святыне, в леличском крае, в этот прекрасный, солнечный и благословенный день, в Неделю о расслабленном, в неделю, которая напоминает нам о том, что есть этот мир, что есть человеческий род и что есть каждый из нас.

Именно, в отрывке из Евангелия о расслабленном мы слышали рассказ, в котором упоминается купальня Вифезда как место исцеления, как место спасения, но как место, где исцеление подтверждалось и проявлялось как таковое лишь один день в году — в тот день, когда ангел Господень сходил в воду, придавал ей чудесную силу, и она исцеляла один раз в году только одного человека. Только тот, кто первым входил в воду, получал исцеление. И мы видим потрясающую, драматическую, можно сказать трагическую картину: видим купальню, где собрано множество людей — глухих, немых, убогих, слепых, одержимых, больных различными болезнями. И все собравшиеся ждут этого дня и этого момента, толкаясь, борясь, чтобы быть первыми, кто войдет в воду, ибо только такие будут исцелены. И среди них есть один человек, который болен уже 38 лет. Из конца этого повествования мы видим, что он болен телесно, но что эта телесная болезнь вызвана грехом. Иными словами, мы видим, что он болен и духовно.

Он 38 лет приходит туда, но бессилен, расслаблен, не имеет сил сам войти в воду. И Господь видит его, распознает в нем настойчивость, неотступность в желании исцелиться. Видит в нем стойкость, а значит и веру в то, что он может быть исцелен. Подходит к нему и не спрашивает: «Хочешь ли, чтобы Я тебя исцелил?», но: «Хочешь ли быть здоров?». Конечно, этот вопрос мог бы показаться оскорбительным, ведь если он 38 лет приходит и упорно ожидает, значит он хочет быть здоров. Но этим словом Господь желает, чтобы из этого больного ясно и открыто проявилось, что он действительно желает быть здоров, что в нем есть вера и надежда. И потому Он спрашивает: «Хочешь ли быть здоров?» И этот человек печально отвечает, что хочет, но у него нет человека, который помог бы ему войти в воду и исцелиться.

С одной стороны, мы видим, что все борются и думают только о себе. Они исполнены прежде всего заботой о том, чтобы им было хорошо. Можно сказать, что эгоизм преобладает над чувством сострадания к ближнему. Каждый думает о себе и хочет первым войти в воду. А этот человек — без человека. И действительно, братья и сестры, если говорить о нашей величайшей проблеме в свете праздника Воскресения Христова — у нас нет человека! Человек не может сам из себя и своими силами исцелиться. Не может человек, в конечном счете, своими силами, какими бы способностями ни обладал, победить своего величайшего врага — смерть. И вот Господь совершает это, воскреснув из мертвых, а прежде став человеком. Однако часто у нас нет человека и для самых элементарных наших нужд. Нет того, кто нас поймет, нет того, на чье плечо мы можем положить свою скорбь, свою душу, свою голову. Часто у нас нет человека.

Мы могли бы спросить: каким был этот человек, который 38 лет приходит и не имеет никого, кто бы ему помог? Каким же он был, если никто не хотел ему помочь? И мы часто спрашиваем, почему нам нет помощи ниоткуда и ни от кого, но не спрашиваем себя, не заслужили ли мы сами своим образом жизни, своими поступками, своим отношением к ближним того, что никто не обращает на нас внимания. Но независимо от этого, братья и сестры, как бы мы ни были падшими, больными, беспомощными, как бы ни заслуживали того, чтобы нам не было помощи, и даже когда все нас оставят — если у нас есть надежда и если в нас есть вера, человек есть! Существует Богочеловек, Сын Божий, ставший человеком, и если в нас есть вера, мы никогда не будем оставлены одни. Когда есть вера, Он исцелит нашу внутреннюю болезнь — наши страсти, эгоизм и самолюбие, а затем исцелит и всё то, что является следствием этих внутренних болезней, проявляющееся вовне.

Но есть, братья и сестры, человек! Есть и люди, которые — Христовы люди, есть святые Божии, обоженные, которые всегда рядом с нами. Они творят чудеса, исцеляют, помогают, понимают нас. Они с нами тогда, когда в нас есть вера, когда мы обращаемся к ним не магически и, не дай Бог, не горделиво, считая, что они обязаны нам помочь, но потому что они были смиренными и уподобились Христу. Господь имеет их как ангелов, которые сходят в купальню Вифезду, в воду, возле которой и мы, грешные и немощные, стоим, и вводят нас в неё и исцеляют. Таков, братья и сестры, и святой Божий, которого мы сегодня прославляем — святой владыка Николай, который соединил молитву и мысль, Восток и Запад, соединял людей, разделённых идеями и идеологиями, который сделал так, что вера простого народа стала едина с самой глубокой и мудрой верой великих богословов; который сам взял свой крест и последовал за Христом, распялся, чтобы затем Господь Своим Воскресением даровал и ему воскреснуть среди нас и из далёкой страны, через семь морей и семь гор, вернуться в своё родное место и сделать его купальней Вифезда, чтобы и мы сегодня, придя сюда, как тот больной, страдавший 38 лет, — и мы, больные своими грехами, страстями, ненавистью, злобой и взаимной нетерпимостью — распознав любовь святого владыки Николая к Богу и к своему народу, молясь вместе с ним, в этой купальне Вифезда, его молитвами всегда исцелялись.

А это возможно, если мы хотим. Это возможно, если у нас есть вера, надежда и любовь. И сам факт того, что мы здесь собрались, показывает, что мы — дети святого владыки Николая, дети святителя Саввы, а значит — Церковь Христова, народ Божий. Поэтому, братья и сестры, да даст Господь, чтобы мы таковыми и оставались и всегда здесь собирались, а Он да дарует нам веру, надежду и любовь, чтобы мы Его вместе со всеми святыми, во главе со святителем Саввой, святым владыкой Николаем, святым отцом Иустином, Единого в Троице Бога прославляли ныне и всегда и во веки веков. Аминь.